【介绍】：李贺《神弦》诗句。写鬼意境阴凄，悚人毛骨。钱钟书谈及李贺此类诗作时说：“若咏鬼诸什，幻情奇彩，前无古人，自楚辞《山鬼》、《招魂》以下，至乾嘉胜流题罗两峰《鬼趣图》之作，或极诡诞，或托嘲讽，而
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。”本指宽大的衣袖，后借指儒家之学。刘禹锡《游桃源一百韵》：“纷吾本孤贱，世业在逢掖。”
【生卒】：?—633【介绍】：字玄胤。相州安阳(今属河南)人。隋大业末，为门下录事。后为越王杨侗给事郎。武德元年(618)，为王世充部郑州长史，使与王行本守武牢。四年(621)，秦王李世民克武牢，引为
【介绍】：熊皎《九华望庐山》诗句。诗写想象中的庐山胜景：千山万壑，背阳处残雪犹在；山峰上晴岚升腾，夕阳普照光明。诗写出庐山晴雪并存、千姿百态的绮丽景色。
【生卒】：833—873【介绍】：即唐懿宗。本名温，宣宗李忱长子。二十七岁登基，改名漼。在位十四载，国势衰微，乱兆已萌，碌碌无所作为。谥睿文昭圣恭惠孝皇帝。新、旧《唐书》有本纪。《全唐诗补编·续补遗》
晋刘伶《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挈楹提壶。唯酒是务，焉知其余。”后因以“天地为幕席”形容狂饮
佛教谓使人解脱束缚的八种禅定。周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“塔向三天迥，禅收八解空。”
即白帝城。在重庆奉节城东，瞿塘峡西口的长江北岸。古称鱼复，又称夔州。西汉末公孙述割据称雄，依托“殿前井中有白龙出”的传说，自称白帝，改鱼复为白帝城。事见《汉书·公孙述传》。杜甫《同元使君舂陵行》：“肺
唐代窦叔向与其五子常、牟、群、庠、巩的合称。六人俱能诗。窦叔向闻名于大历(766—779)时期。窦常等知名于德宗、宪宗时。后人称之为“六窦”。元辛文房《唐才子传·包融》称：“父子如三包、六窦、……。”