破夏
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
王拾遗著。陕西人民出版社1994年1月出版，12．5万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书主要以诗文为依据，对元稹的人品与诗品进行了探讨。全书共分九章，包括：一、元稹生平考略；二、元稹的政治思想
喻指纯洁的心。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
东汉第五伦为人公正廉洁，有人问他是否也有私心时，他说：“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎?”见《后汉书·第五伦传》。李瀚《蒙求》：“刘整交质，五伦十起
【介绍】：张祜《题上饶亭》诗句。这两句描写上饶亭周围的秋日美景。“早霜”、“新雨”写出天气的清凉，“红叶”、“碧潭”的鲜明色彩因“静”、“深”二字的修饰，也透露出淡淡寒意。如此秋景正是诗人清愁满腹的写
北周庾信《思旧铭》以“麟亡星落，月死珠伤”为喻悼念亡友，后沿用成典。孟郊《逢江南故昼上人会中郑方回》：“珠沉百泉暗，月死群象闭。”
【介绍】：李世民《春日望海》诗句。谓平静的海水映照着岸上的花卉，天空中变幻不定的云彩时时遮断成队飞行的大雁。描绘出一种平静安闲的恬淡境界。
【介绍】：祖居解县洗马川(今山西永济)。历任怀州刺史、御史大夫、大理卿、刑部尚书等职。景龙四年(710)拜同中书门下三品。寻贬蒲州刺史、滑州刺史。为酷吏，人所不齿。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：672—727【介绍】：唐代文学家、编纂家。字其凝。汴州开封(今属河南)人，郡望荥阳(今属河南)。武后时，应贤良举对策，授永兴主簿。调左金吾胄曹，充吐蕃分界使，转御史台主簿。拜秘书郎。历太子
鸿，指东汉隐士梁鸿。据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：梁鸿之妻孟光，有贤德，偕夫隐居，耕织自食。鸿每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后因以“鸿妻”借指贤德之妻。权德舆《中书夜直寄赠》：“不堪风雨夜
【介绍】：卢纶《和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士，因寄关中弟张评事时遇》诗句。桑柘，桑树和柘树，其叶均可喂蚕。落照，落日。二句以白描手法和平实的语言，描写农村郊原秋季傍晚时的田园风光，表达了作者对自然