①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在?山上复有山，何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语；山字重复相加为“出”；大刀刃端有刀环，环谐音“还”；破镜为半月形状，意指半月之期。全诗犹言夫出半月当还。后遂以喻女子思念约期当归的丈夫。王昌龄《送裴图南》：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”赵嘏《洞庭寄所思》：“书中自报刀头约，天上三看破镜飞。”参见“藁砧”。②唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈后主之妹乐昌公主才色冠绝，嫁太子舍人徐德言。时陈方乱，德言知国亡后两人不能相保。乃破一铜镜，各执一半，约定他年正月望日卖于都市，以期相见。后陈亡，乐昌公主入越国公杨素家。德言依期至京访于都市，见有苍头标高价卖半镜，出其半相合重圆。德言题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，涕泣不食。杨素闻之，召德言，还其妻，夫妇归江南终老。后因以“破镜”喻指夫妻离散。元稹《古决绝词三首》之二：“感破镜之分明，睹泪痕之馀血。”
【介绍】：一作徐光浦。蜀(今四川)人。后蜀高祖时任观察判官、翰林学士。后主时任兵部侍郎、中书侍郎兼礼部尚书、同平章事等职。议事时以熟睡避其政敌李昊等，人称“睡相”。博学善辩，有诗才。《十国春秋》有传。
【介绍】：杜荀鹤作。胡城县，故城在今安徽阜阳西北。通过两次经过胡城县的所见所闻，反映唐末兵祸频繁，统治者对百姓的剥削加剧，民不聊生的社会现实，对象县宰这样的统治者给予了无情地揭露与鞭挞。运用对比手法，
即张旭。张旭醉后往往有颠狂之态，其醉后之作也多为神品，故称。李白《草书歌行》：“张颠老死不足数，我师此义不师古。”
泛舟江湖的隐逸之士。指张志和。张志和辞官后归隐江湖，自号“烟波钓徒”。见《新唐书·张志和传》。钱珝《江行无题一百首》之七十一：“曾有烟波客，能歌西塞山。”
①“人面兽心”的省语。形容为人行事似禽兽凶残无耻。杜甫《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首》之二：“薄俗防人面，全身学《马蹄》。”②指脸色。白居易《自问此心呈诸老伴》：“不入公门慵敛手，不看人面免
【介绍】：温庭筠作。见《题卢处士山居》。
周公和孔子的合称。①二人都被儒家尊为圣贤，故亦以“周孔”泛指古代圣贤之人。欧阳詹《答韩十八驽骥吟》：“室在周孔堂，道通尧舜门。”②《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。’”后因以“
三国蜀阎宪为绵竹令，以礼让教民，百姓没有敢犯禁者。有男子杜威夜行得人所遗失锦缎二十五匹，归还失主，谓不敢辜负阎宪的教化。事见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后因以“遗锦”为称颂地方官员德政之典。骆宾王《
【介绍】：唐代诗人。披，一作丕。字茂彦，一说字茂则。泉州莆田(今属福建)人。生卒年不详。林蕴父。年十五，自写六经百家子史千余卷。天宝十二载(753)明经及第(一说天宝十一载)。授临汀郡曹掾。因临汀多山
清陈之?撰。凡五卷。收杜诗全部七律151首，其注释文字附诗之后，多以己语出之，绝少直引他人语，尚称简洁，但分析诗法结构，少有新见，而颇多疏误。有康熙二十二年(1683)刻本，甚为罕见。