谓受君王德政教化,民风淳朴,种田人互相谦让接壤的田界,让对方多占有土地。典出《史记·五帝本纪》:“舜耕历山,历山之人皆让畔。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平,于是虞、芮之人有狱不能决,乃如周
象声词。物体轻微的磨擦声。孟郊《弦歌行》:“暗中崒崒拽茅鞭,倮足朱裈行戚戚。”
《左传·桓公十年》:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’”谓普通百姓可能会因藏有宝物而获罪。后因以“怀璧”喻怀才遭忌。崔湜《至桃林塞作》:“怀璧常贻训,捐金讵得邻。”
驿站名。在商州商山仙娥峰下。李日新有《题仙娥驿》诗。
晋代王献之字子敬。献之为王羲之少子,善书法,少有盛名,而高迈不羁,风流为一时之冠。曾任吴兴太守,征拜中书令。早卒。事见《晋书·王献之传》。后因以“子敬”为歌咏或悼念名士之典。张九龄《故徐州刺史赠吏部侍
三国魏阮籍《咏怀》诗之十三:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫……岂惜终憔悴,咏言著斯章。”后以“蓬池咏”指愁思悲怀之作。李白《梁园吟》:“却忆蓬池阮公咏,因吟渌水扬洪波。”
即岘山碑。李商隐《泪》:“湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。”参见“岘山碑”。
【介绍】:见张贲。
①范宁著。新知识出版社1955年8月出版,4.1万字。该书系统地叙述了白居易一生的文学创作活动和思想变化的过程,重点评述了白居易政治思想与文学创作中的人民性,并对他晚年思想及创作的变化作了客观的分析与
倚相,春秋楚国的史臣名,以熟读古籍而闻名。后用以借指饱学之士。权德舆《送韦行军员外赴河阳》:“记事还同楚倚相,传经远自汉扶阳。”