【生卒】：775?—835【介绍】：自号玉川子。郡望范阳(今河北涿州)。济源(今属河南)人。早岁隐居，后寓洛阳，曾得韩愈接济。与孟郊友善。“甘露之变”时适宿宰相王涯家，遂共罹难。《新唐书》有传。其诗惊
见“田凤”。
此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作，或以无题为名，或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云：“唐人诗中有曰‘无题’者，率杯酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之无题，非真无题
无来由的烦愁。韩愈《感春四首》之四：“干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲。”
【介绍】：岑参作于天宝十三载(754)。作者赴安西北庭节度使封常清幕任节度判官。武判官回京，岑为其咏雪赠别，表现了作者对北疆壮丽雪景的由衷喜爱和与友人的依依惜别之情。诗先以千树万树梨花盛开的绚丽景象，
指众多身居高位的官员。衮衮，指数量众多。语本杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”
唐宋时参军戏的脚色名。李商隐《骄儿诗》：“忽复学参军，按声唤苍鹘。又复纱灯旁，稽首礼夜佛。”
薜荔和女萝。两种野生植物。后借指山林隐士之服。张乔《送陆处士》：“若向仙岩住，还应著薜萝。”亦借指隐士住所。白居易《偶题邓公》：“偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。”
【介绍】：唐代高僧。俗姓皇甫。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。少出家，住兴善寺。高宗、武后时，日照、实叉难陀等翻译佛经，复礼奉敕同译，缀文裁义。永隆二年(681)，因太子文学权无二之问，撰《十门辩
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”