佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
【生卒】：?～720【介绍】：字法满，余杭(今属浙江)人。十八岁入玉清观为道士，后移居天柱山。著有道教科仪条例之重要著作《要修科仪戒律钞》16卷，《全唐诗补编·续拾》从中摘录诗咏4首。
植物名。指辛夷树或它的花。辛夷花，人又称玉兰。杜甫《偪仄行赠毕曜》：“辛夷始花亦已落，况我与子非壮年。”
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……嘤其鸣矣，求其友声。”序云：“《伐木》，燕朋友故旧也。”后因以“伐木”为咏友情的典故。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》序：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
喻指拙劣的模仿。典出《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美。”柳宗元《重赠二首》之二：“
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
【介绍】：唐代编注家。汴州浚仪(今河南开封)人。生卒年不详。尝隐居于古大梁城，时人号为梁丘子。睿宗景云中，召为校书郎。不久，弃官而归。玄宗开元十年(722)，刑部尚书王志惜表荐白履忠可入阁侍读，不赴。
【介绍】：号太行山人。生卒年、籍贯不详。肃宗前后人。有《壶关录》三卷，记隋末唐初李密、王世充事，著录于《新唐书·艺文志二》；又有《江州事迹》三卷，著录于《宋史·艺文志三》。二书并佚。《资治通鉴考异》、
即四绝堂。齐己有《游道林寺四绝亭观宋杜诗板》诗。
【介绍】：孟浩然《田园作》诗句。鸿鹄，天鹅。鸡鹜，鸡鸭。二句表现了作者事业进取的远大志向和重义轻利的高尚情操。