古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
春秋时息国国君夫人。《左传·庄公十四年》：“楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”后人们尊其为桃花夫人，故诗文中多用以
①胡人小儿；胡人僮仆。岑参《卫节度赤骠马歌》：“紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬉高。”②对胡人的蔑称。亦特用为对安禄山的蔑称。杜甫《中夜》：“胡雏负恩泽，嗟尔太平人。”
佚名编。《四库全书》据编修汪如藻家藏本收录。收薛涛、李冶诗各一卷，涛诗80余首，冶诗仅14首。《四库全书总目》云：“(涛集)其编辑颇为详慎，附以补遗三篇，又采摭涛传及诸书所载事迹，考证亦殊赅备。冶集仅
【介绍】：李商隐作。此诗当是作者过巫山县楚宫遗址时有感而作，表现了诗人追求理想，但又深感其虚幻难求的矛盾和苦闷的心情。前两句将眼前景色与历史想象相融合，引出富有哲理意蕴的后两句。“人间”和“梦中”代表
天宝年中，南方献白鹦鹉，唐玄宗及杨贵妃皆极喜爱，呼为雪衣女。事见唐胡璩《谭宾录》。贯休《还举人歌行卷》：“古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。”
【介绍】：岑参《送宇文南金放后归太原寓居因呈太原郝主簿》诗句。二句悬想友人别后夜伴雨眠，朝辞鸦行，以暗写其旅途的愁苦和孤寂，从而含蓄表达出作者对友人的关切挂念之情。
(—xìng)①高雅的情趣或兴致。司空曙《和卢校书文若早入使院书事》：“苍然发高兴，相仰坐难陪。”②愉快，兴奋。刘禹锡《和郓州令狐相公春晚对花》：“朱门退公后，高兴对花枝。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯皆不详。中宗景龙中，登进士第。仕为陈王掾。玄宗开元时，岐王範好儒士，谔与阎朝隐、郑繇等从之游，饮酒赋诗相娱乐。后贬山茌丞。《全唐诗》存诗十二首，《全唐诗逸》补断句二联。
指人死则一切归于空无。韩愈《同冠峡》：“行矣且无然，盖棺事乃了。”