本指白猪。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而退。”故又以“白豕”喻见识不广。王绩《被征谢病》：“白豕祠乡社，青羊祭宅神。”
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化
【介绍】：其名一作“思颜”。大顺元年(890)进士，景福中任太常博士。辛文房称其“有诗名，气宇盘礴，每有过人，遂得名家，岂泛然矣。”(《唐才子传》卷九)其诗集今已佚。《全唐诗》存诗2首、断句1联。
【介绍】：唐代诗人。胤，一作嗣，系宋人避讳改。生卒年、籍贯不详。晚唐人。曾为岭南节度掌书记。后罢府北归。性滑稽，喜以诗相嘲戏。《全唐诗》存诗二首。事迹见《云溪友议》卷下。
《左传·隐公五年》：“公将如棠观鱼者……僖伯称疾不从。书曰：‘公矢鱼于棠。’非礼也，且言远地也。”后因以“如棠”喻指不合礼制的游乐。亦用为咏捕鱼之典。韩愈《叉鱼招张功曹》：“如棠名既误，钓渭日徒消。”
曾枣庄著。是书专论杜甫流寓四川十年的生活和创作，资料丰富，论及广泛，颇有地方特色，书中对学术界一些有争论的问题，亦时有己见。颇有参考价值。1980年四川人民出版社出版。
《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”会稽山的竹箭古来称美，三国吴会稽馀姚人虞翻为当世名士，孔融读了虞翻《易注》后，认为东南之美者，除了会稽之竹箭、延陵之理乐外，还有虞翻和他的《易注》。见《
诗集。唐王希羽撰。《宋史·艺文志七》著录《王希羽诗》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
【介绍】：字子军，池州青阳(今属安徽)人。早年与陆畅同游西蜀，后游京师，困居十载。元和二年(807)及进士第，时母卒，叹曰：“干禄养亲耳，得禄而亲丧，何以禄为?”遂隐居池州九华山。长庆元年(821)，
即禹。相传禹受舜禅后，禹传位子启，启建立夏朝，故称。武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“道启轩皇圣，威扬夏禹功。”