三国魏隐士。隐居苏门山，不谈世事，喜长啸。曾与嵇康、阮籍相见，唯以长啸相对。见《晋书·阮籍传》。后用以指隐士。亦用以指佳胜山水和闲适的生活。张昌宗《秦和圣制夏日游石淙山》：“叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵
秦汉宫殿名。汉时立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。后借指著述校书之署舍。权德舆《酬主客仲员外见贺正除》：“忆昔曲台尝议礼，见君论著最相亲。”
传说汉时昆明池有人钓鱼，鱼咬断钓线而逃，通梦于汉武帝，求去其钩。武帝戏于池，果见大鱼衔索，取而放之。三日后池边得明珠一双。见《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》。后遂以“报恩珠”为报恩之典。亦说“报恩腮
即《紫芝歌》。钱起《题玉山村叟屋壁》：“却思黄绶事，辜负紫芝心。”参见“紫芝歌”。
《晋书·顾荣传》载：顾荣任大将军长史，宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡，且露出想尝一尝的表情，顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛，正巧那位侍从为督率，因而获救。后遂用为典实，表示所施必有报。李瀚《蒙求
【介绍】：一作张绰。咸通初应进士试不第。好道术。游盐城，酒醉被系，有献县令陈情诗2首。或传其后升仙。《全唐诗》存诗4首。
指极乐世界。李绅《题法华寺五言二十韵》：“极乐知无碍，分明应有缘。”
【介绍】：岑参作。见《田使君美人舞如莲花北鋋歌》。
西汉馆陶公主男宠董偃，被引入宫，受到武帝宠爱，称董偃“主人翁”。事见《汉书·东方朔传》。后用作咏后宫私宠的典故。李商隐《井泥四十韵》：“帝问主人翁，有自卖珠儿。”
《论语·公冶长》：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”后因以“三已”咏宰相。亦指不以一再罢相而恼怒。张说《赠赵侍御》：“请从三已心，荣辱两都遣。”刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见