郦寄，秦末郦食其之弟郦商之子。字况，代其父为曲周侯。与吕禄友善，吕后死后，诸大臣谋诛诸吕，吕禄为将军，军北军，太尉周勃没能抓到他，乃派人劫持郦商，要挟郦寄欺骗吕禄与之出游，周勃乘机入北军，诛诸吕，“天
地名。在今山东省泗水县。春秋鲁隐公晚年在受到嗣君桓公的威胁后，没有听从大夫羽父的劝告杀掉桓公，只表示想在菟裘筑室隐退，结果反而被羽父支派的刺客杀死。见《左传·隐公十一年》。后因以“菟裘”指隐居之地。白
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
本谓以自然成功之事据为自己的功劳。后多指夺取他人的功劳以为自己的功劳。元稹《将进酒》：“主今颠倒安置妾，贪天僭地谁不为。”
《韩非子·十过》载：师旷弹琴时，“一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之，而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后以“玄鹤舞”形容弹琴者技艺超群。陈子昂《修竹篇》：“低昂玄鹤舞，断续彩云生。
缺乏主见。韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》：“弱志厌众纷，抱素寄精庐。”
见“大夫松”。
【介绍】：陈陶作。为五首七言绝句，皆即兴而作，内容互不关涉，有关音乐、怀古、咏仙、歌女、安边诸事，即兴抒怀，表达己见。其中佳语，如“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏”，颇为后人传诵。
唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病
专著。清徐松撰。二十八卷。松对于文献整理做出了重要贡献，《宋会要辑稿》、《唐两京城坊考》、《登科记考》等书都是这方面的代表作。唐人重科举，尤重进士，于是产生了记录同榜及第者姓名、郡望、年龄、行第的题名