郎罢
方言。称父亲。顾况《囝》：“囝别郎罢，心摧血下。”注：“闽俗呼子为囝，父为郎罢。”
方言。称父亲。顾况《囝》：“囝别郎罢，心摧血下。”注：“闽俗呼子为囝，父为郎罢。”
西安市文史研究馆选辑，周君南编。是编对杜甫在长安时期的活动行迹及杜诗中有关长安地名景物作了考证，既有实地考察，又有史料征引，于研究杜甫长安诗作颇有参考价值。1954年西安文史馆印，系一油印本。
【介绍】：李商隐七律诗《哭刘賁》尾联。“风义”即情谊；“哭寝门”是指按照《礼记·檀弓上》的哭吊老师的礼节来祭吊刘赞。两句诗不但表达了作者对正直敢言的刘賁含冤客死异乡的悲恸，而且突出了对刘賁高风亮节的由
汉戴德、戴圣皆治《礼记》，戴德所传为《大戴礼》，戴圣所传为《小戴礼》，即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》：“还将小戴礼，远出化南方。”
从师学习的人。齐己《自遣》：“免有诸徒弟，时来吊石头。”
【介绍】：代宗大历间人。少与邻女晁采私约伉俪，寄诗通情，后终结为夫妻。现存诗6首，《全唐诗》卷八〇〇附收于晁采《寄文茂》、《秋日再寄》二诗之下。
指殷高宗梦见圣人，后在傅岩求得傅说，举以为相，殷国大兴。后因以“岩梦”喻指帝王求贤的愿望。魏深《奉和左丞八舅题朝阳洞》：“文星动岩梦，章句别杉萝。”
本谓美味食物。《礼记·内则》有事亲“慈以旨甘”之语，故又指孝敬父母的食物。韩愈《嗟哉董生行》：“入厨具甘旨，上堂问起居。”
传说秦穆公时，陈仓人得异物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝，得雄者王，得雌者霸。”童子化为雉飞入林，穆公大猎，得雌，后果为诸侯之霸。事见三
阻隔。杜甫《光禄坂行》：“安得更似开元中，道路即今多拥隔。”
【介绍】：苏味道作。见《正月十五夜》。