据晋葛洪《神仙传》载：董奉居山不种田，为人治病不收钱，只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷，赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”
【介绍】：字洞宾，号纯阳子，世称回仙，为传说中八仙之一。身世记载颇多歧见，或谓河中(今山西永济)人，吕让之子。咸通间应进士不第而入华山，得仙人传授成仙。全真教奉为纯阳祖师、吕祖、吕帝。《全唐诗》收诗4
【介绍】：李贺《李凭箜篌引》诗句。极写乐声之激越昂扬，致使女娲炼石所补之天都被震裂。运用奇妙的神话传说来写乐声之美，被前人称为“惊人句”(宋杨万里《诚斋诗话》)。吴北江曰：“此二句思想尤为奇特，盖箜篌
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗逸》存诗2联。
传记。唐黄璞撰。《新唐书·艺文志二》著录为一卷。此书记载“闽川”(今福建一带)知名文人的事迹，属于人物传记。薛令之、欧阳詹、周匡物等唐代知名文人事迹均载入其中。《太平广记》存佚文六则。
选集。五代王衍编。衍取唐代艳诗二百首，编为五卷，且为之序。但此书《崇文总目》、《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》等均未著录，仅《直斋书录解题》卷一五载及，可见其在宋代已流传不广。《汲古阁毛氏藏书目录》
古代铜制的官印。借指县令。岑参《送宇文舍人出宰元城》：“县花迎墨绶，关柳拂铜章”。方干《送汶上王明府之任》：“何时到故乡，归去佩铜章。”参见“铜墨”。
《艺文类聚》卷九一引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”后因以“天鸡”用典指报晓之鸡。刘禹锡《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞
在浙江省绍兴市西南兰渚山下。相传越王勾践曾植兰于此，汉代又以此为驿亭，因得名。东晋永和九年(353)三月三日，王羲之同谢安、孙绰等名士于此引曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之乘兴作墨冠古今之《兰亭集序》。当时
汉高祖刘邦接受萧何的建议，拜韩信为大将，为之斋戒，设坛场，举行了隆重的拜将典礼。事见《史记·淮阴侯列传》。后以“登坛”为荣任将帅的典故。姚合《赠卢大夫将军》：“公议今如此，登坛到即行。”贾岛《寄长武朱