即刘禹锡陋室。在安徽省和县城内。刘禹锡为和州刺史时所建，并作《陋室铭》以纪之，书法家柳公权书并勒之成碑，年久失修，后室与碑皆毁。清乾隆时知州宋思仁重建。现存陋室九间和岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。今
停止武备，修明文教。褚亮《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”
【介绍】：唐代诗人。蔡州(治今河南汝南)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时人。进士及第。曾为太学博士。咸通十四年(873)访杜甫故迹至同谷，咏诗刻石。李频称其“词赋已垂名”。《全唐诗》存诗三首。事迹见唐李频
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经
【介绍】：唐代诗人。深州陆泽(今河北深州)人。生卒年不详。张荐子、牛僧孺婿。会昌三年(843)，为秘书郎，与段成式同官，相友善。大中中，为河南户曹、集贤校理。官终员外郎。《全唐诗》存诗、词各一首。事迹
【介绍】：见钱俶。
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
喻国家凶恶的敌人。语出《左传·定公四年》：“及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国。’”独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》：“皇运偶中变，长蛇食中土。”
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
王梦湖等绘。今日中国出版社1992年2月出版。本书收入了王梦湖、李连修、程振国、崔瑞鹿、李桃修、马山6位中国当代画家，以唐人诗句为题的国画作品100幅。“画家们在阅读了大量唐诗的同时，向大自然索取难以