漂流不定的船。喻指生活之飘泊无定或心境之随任自然。语出《庄子·列御寇》：“泛若不系之舟，虚而敖游者也。”李白《寄崔侍御》：“宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。”白居易《适意二首》之一：“岂无平生志，拘牵
①清纪容舒撰。凡八卷。一名《杜律疏》，成书于乾隆十九年(1754)，书中有纪容舒之子、清代著名学者纪昀的跋语，说明该编成书原委始末。《四库全书总目》介绍“此书因顾宸所撰《辟疆园杜诗注解》繁碎太甚，又多
【介绍】：唐代诗人。字博夫。蜀州唐兴(今四川蓬溪)人。生卒年不详。唐末为道士，隐居于永康天国山，自号天国山人。曾作《与杜光庭》诗，写隐居之乐。能诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《蜀中名胜记》卷六。
选集。十六卷。明董逢元撰。此书编成于万历二十二年(1594)。虽以唐词为名而五代十国之作居十之七。盖时代既近，末流相沿，难以裁分畛域。不以人序，不以调分。以景色、吊古、感慨、宫掖、行乐、别离、征途、边
①分对。犹两两。李商隐《无题》：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”②分批，分班。韩愈《汴泗交流赠张仆射》：“分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。”③犹分司。白居易《自宾客迁太子少傅分司》：“优饶又加俸，
孟郊、贾岛的合称。因二人同以“苦吟”著名，故往往并称。宋苏轼《祭柳子玉文》以“郊寒岛瘦”称之。二子诗境愁苦凄清，故宋欧阳修谓“孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。”(《六一诗话》)又谓“孟
汉戴德、戴圣皆治《礼记》，戴德所传为《大戴礼》，戴圣所传为《小戴礼》，即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》：“还将小戴礼，远出化南方。”
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行三。尝从萧颖士学。累试不第，“十年失路”(钱起《送邬三落第还乡》)。玄宗天宝十三载(754)，进士及第。历仕微官，尝以侍御史巡视江南大水。后浪迹江湖，刘长卿述
晋代杜预重视自己身后之名，曾作两碑，记述自己的功勋，一碑沉万山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎!”见《晋书·杜预传》。后因以“沉碑”为缅怀前人功绩之典。李商隐《撰彭阳公志文毕有感》：“延陵