①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，则已过七代了。后复入山，则不见仙女之处。后因以“阮郎”喻指情郎或另与丽人结缘的男子。武元衡《代佳人赠张郎中》：“心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。”毛文锡《诉衷情》词：“刘郎去，阮郎行，惆怅恨难平。”亦用为咏仙道或游赏山水之典。张子容《送苏倩游天台》：“遥知神女间，独怪阮郎归。”刘言史《赠成炼师四首》之三：“大罗过却三千岁，又向人间魅阮郎。”亦指人久别归家。刘禹锡《寄杨虢州与之旧姻》：“阮郎无复里中旧，杨仆却为关外人。”②指晋代阮咸。李商隐《七夕偶题》：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”参见“阮家贫”。
①指二十八宿。褚亮《赋得蜀都》：“列宿光参井，分芒跨梁岷。”②古时人们认为郎官上应天上星宿，故以“列宿”为咏郎官之典。杜甫《承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉寄此诗》：“清秋便寓直，列宿顿辉光。”
这里，此处。齐己《道林寓居》：“青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。”
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
【介绍】：①(全)张祜作。诗写宫怨。第二首尤有名，一作《何满子》。诗句句实语，字字实情，可谓声声血泪。《何满子》本是悲歌，“以断肠人闻断肠声，故感一声而泪落也”(黄叔灿《唐诗笺注》)。更加之张祜一生屡
周公和孔子的合称。①二人都被儒家尊为圣贤，故亦以“周孔”泛指古代圣贤之人。欧阳詹《答韩十八驽骥吟》：“室在周孔堂，道通尧舜门。”②《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。’”后因以“
【生卒】：614—720【介绍】：唐代道士。字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。其家三世为道士，传阴阳、占繇、符箓之术。高宗显庆中，召入京师，将加爵位，法善固辞，求为道士。历高宗、武后、中宗数朝，常往来
即石榴，又称海石榴。因来自海外，故名。古代诗文中多指石榴花。李白《咏邻女东窗海石榴》：“鲁女东窗下，海榴世所稀。”
【生卒】：855?—?【介绍】：字化文，江陵(今属湖北)人。家于池州，以其父李方玄为池州刺史。咸通中宰相路岩拟荐之于朝，而路岩不久即罢相，无所得而归居九华山。龙纪元年(889)，杨行密曾招之，不从。不
【生卒】：661—721【介绍】：唐代史学家、文论家。字子玄，晚年避玄宗讳，以字行。彭城(今江苏徐州)人。排行五。少以文词知名。高宗永隆元年(680)举进士，授获嘉主簿。武后长安中，累迁左史、凤阁舍人
文集。唐崔咸撰。《旧唐书·崔咸传》谓有文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《崔咸集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。