佛家经典有《弥勒下生经》，记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“下生弥勒见，回向一心归。”
谓归隐闲居。语本《庄子·渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣!”白居易《重题香炉峰下草堂东壁》：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。”
【介绍】：晚唐道士。生卒年、籍贯不详。自称大历初年栖“朱明之野”。武宗时，以山人进。宣宗即位后，被流放岭南，居罗浮山，称罗浮山人。大中十二年(858)奉诏抵长安。宣宗问长生之术，集答以“彻声色，去滋味
【介绍】：陈羽《从军行》诗句。二句从听觉、视觉两方面描写了从军将士在风雪中行军的情景，表达了征士们不畏艰辛、威武雄壮的精神风貌。画面鲜明，气势飞动，意境刚健，令人振奋。
指道家典籍。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“十年白云士，一卷紫芝书。”
指《玉树后庭花》。泛指荒淫亡国之音。刘禹锡《金陵五题·台城》：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”参见“玉树后庭花”。
①悲伤。李白《留别曹南群官之江南》：“仙官两无从，人间久摧藏。”羊士谔《夜听琵琶三首》之三：“破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。”②抑挫。李白《赠刘都使》：“所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧
【介绍】：李贺作。这是首送神曲，意境美丽、凄凉而又笼罩着一种神秘色彩，孕藏着诗人由忆旧、相思等因素交织而成的复杂情感，能引起读者优美的遐想。陈贻焮在《论李贺的诗》一文中称之为摹拟《九歌》最优秀的篇章之
晋人，字士安，安定朝那人。家贫好学，得风痹之疾而手不释卷，人称“书淫”。皇帝屡征不仕，以著述为务，有《高士传》传世。隐居而卒。后因以“皇甫谧”咏隐士。罗隐《裴庶子除太仆卿因贺》：“宫省旧推皇甫谧，寺曹
①昏暗貌。韦应物《冬夜》：“杳杳日云夕，郁结谁为开。”②幽远貌。柳宗元《早梅》：“欲为千里赠，杳杳山水隔。”③渺茫。许浑《韶州驿楼宴罢》：“檐外千帆背夕阳，归心杳杳鬓苍苍。”