楚国郢都的城门。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”后以“修门”代指京城。柳宗元《汨罗遇风》：“南来不作楚臣悲，重入修门自有期。”
【介绍】：张籍《白头吟》诗句。本是弃妇哀怨男人之心变化莫测之词，亦可指为愤世之语：世路险恶，浮沉无定。
【介绍】：见司空图。
【介绍】：唐代诗人。字无党。生卒年、籍贯不详。会昌三年(843)，王起第三次知贡举，作诗酬和友人贺诗。该年王甚夷与卢肇等进士及第，因作诗相和。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐摭言》卷三。
葛景春著。1991年中州古籍出版社出版。此书分上、中、下三编。收论文20篇，作品鉴赏22篇。上编有分析研究李白思想的论文8篇，其中综论1篇，分论李白儒学、道教、庄子哲学、佛教、纵横术、任侠思想、魏晋玄
【介绍】：见直玄。
明吴勉学编。勉学，字肖愚，歙县(今属安徽)人，约生活于明中后期。《唐乐府》，十八卷。专选唐人乐府，只及初、盛唐，未收中晚唐乐府。既有古体乐府又有新题乐府。然收入部分词作，说明体例不精，选择不严。编次杂
【介绍】：字周重，河南(今河南洛阳)人。历仕右拾遗、员外郎、御史中丞、刑部、户部侍郎、华州、循州刺史等职。元和六年(811)与李公佐会于汉南。长庆初曾进言穆宗戒酒色。《全唐诗》收诗1首，《全唐诗补编·
唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然
中唐诗人包何、包佶之合称。二人皆诗人包融之子，分别为天宝七载(748)、六载(747)进士，皆才思赡逸，工于为诗，一时齐名，故称。《新唐书·艺文志四》录《包融诗》1卷，注云：“二子何、佶齐名，世称‘二