【介绍】：
李贺作。题下原注：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，因而命作。”意指韩愈、皇甫湜乘坐高贵的马车到贺居处相访。此诗先写二公来访的宏伟气派，接着以无比钦佩的心情写二公崇高的文名、宽广的心胸和光明正大的人格，最后满怀喜悦写二公来访，使自己绝处逢生，由于二公提携，坚信自己日后定能施展一番抱负。大约是因写给韩愈看的，此诗音调、句法、气势都和韩愈诗很相似。《唐摭言》卷一〇和《新唐书》本传载，贺年七岁，写诗名声轰动京城，韩愈、皇甫二公读之而惊，亲到他家访问，贺当面赋此诗。说不可信，此诗序写到二公的官衔，皆应在元和三、四年后，从诗中“感秋蓬”、“今垂翅”等语句看，亦非幼儿身世之感，诗当作于元和四年(809)贺京试受阻返乡而后重至洛阳与韩愈、皇甫二公相见之时。
【介绍】：杜牧《独酌》诗末二句。用《庄子·齐物论》事：“天下莫大于秋毫之末而泰山为小。”是说大小是相对的。秋毫虽小，还有更小的东西；泰山虽大，还有更大的东西。人生在世就要达到“天地与我并生，万物与我为
①《庄子·齐物论》载，东郭子綦称，自然界中万物所发出的各种声响为天籁。后因以“天籁”代指大自然的音响。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“寂寞天籁息，清迥鸟声曙。”温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。
传说中一位善于歌唱的女子。因乏粮，过雍门，鬻歌乞食，既去，馀音绕梁，三日不绝。见《列子·汤问》。后以“韩娥”喻指歌女，亦借以称赞女子善歌。于濆《里中女》：“徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。”崔涂《声》：“韩娥
不少于。表示数量。元稹《树上乌》：“一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏?”
指纵情畅饮。王绩《尝春酒》：“但令千日醉，何惜两三春。”武元衡《酬王十八见招》：“高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。”参见“千日酒”。
①鸟名。额部和头部两旁毛黑色，颈部蓝灰，背部棕红，有黑色波状横纹。善鸣。皇甫镛《和武相公闻莺》：“华馆沉沉曙境清，伯劳初啭月微明。”②《玉台新咏》载古词云“东飞伯劳西飞燕”，故后常以“伯劳”指离别之人
不清楚地显现，时隐时现。王涯《望禁门松雪》：“依稀鸳瓦出，隐映凤楼重。”白居易《晓上天津桥闲望》：“星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。”
【介绍】：初唐人。籍贯河东桑泉(今山西永济)。《全唐诗》存其《叹美人照镜》诗1首。
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，
【介绍】：韦庄作。当写于作者应举不第，离开长安之时。因“平生志业匡尧舜”的壮志无法实现，只得归隐田间。而时光流逝，年复一年，毫无作为，不由地让人感叹天道之不平。诗写来沉郁顿挫，抑郁不平之气横贯其中。