【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，
①面对。戴叔伦《妻亡后别妻弟》：“停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。”②一双，两个。皮日休《重玄寺双矮桧》：“应如天竺难陀寺，一对狻猊相枕眠。”③一套。用于衣服。白居易《新乐府·缭绫》：“春衣一对直千金
指诗词句末押韵的字。王力《汉语诗律学·近体诗》：“和诗，最初的时候是一唱一和，并不一定要用对方的原韵或原韵脚。”
①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在?山上复有山，何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语；山字重复相加为“出”；大刀刃端有刀环，环谐音“还”；破镜为半月形状，意指半月之期。全诗犹
【介绍】：赵嘏作。一作《草堂》。诗作于留滞长安时，写为客之情、故乡之思，情真意浓，怊怅感人。前三联追忆故园之景，并抒发归梦难成的苦衷。尾联乃点睛之笔，托出主旨，言己不第的悲哀。
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
【介绍】：尝居洛阳。孟浩然有《题张野人园庐》，不知是否同一人。《全唐诗逸》存其《上巳寓洛中》残诗2句。
①昏昧不明貌。李世民《饯中书侍郎来济》：“暧暧去尘昏灞岸，飞飞轻盖指河梁。”②繁盛貌。孟郊《献襄阳于大夫》：“物色增暧暧，寒芳更萋萋。”
即马援。马援曾以伏波将军讨平交趾之叛，故称。杜甫《奉寄别马巴州》：“勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。”