晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣
【介绍】：见韦表微。
【介绍】：唐末蜀僧。俗名鲜于凤。少有逸才，不事拘检。咸通时，于凌云寺出家。后入京，为文章供奉，赐紫。因其才为御史大夫柳玼、丞相张濬所重，遂返俗。干谒失败后，出为江西判官。约昭宗时遇害于黄州。《全唐诗》
吴大奎、马秀娟译注。巴蜀书社1991年出版，为《古代文史名著选译丛书》之一。本书共选译元稹诗23首，白居易诗49首，均为其有代表性的优秀作品，较全面地反映了元、白诗歌的思想特色和艺术成就。
【介绍】：见郑虔。
【介绍】：薛逢作。灵州，治所在今宁夏灵武县西南。田尚书，指检校吏部尚书田牟。此诗乃称颂田氏之作，其时田氏移官灵州节度使。前三联写灵武军中之景，笔势雄健，意境苍凉。末联赞扬田氏为将之显赫，用典精审，比拟
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其一首二句。已，止。恻恻，悲痛貌。二句谓死别止于吞声饮泣，而生别则生死未卜，时时挂念，悲痛无尽。表达了诗人对李白痛苦万分的思念之情。因而忧念成梦，引起全诗。
【生卒】：?～879【介绍】：字见素，又字太朴，睦州桐庐(今属浙江)人。唐末避居福州，寄食乌石山僧寺。为人清高纵逸，淡泊名利，福建观察使杨发、李诲先后邀其入幕，皆避而不就。僖宗乾符六年(879)黄巢欲
周采泉著。上海古籍出版社1986年12月出版。全书分内、外两编，共16卷。“内编”11卷，以存书之书录解题为主，又分“全集校勘笺注类”(5卷)、“选本律注类”(2卷)、“辑评考订类”(3卷)，“其他杂