山名。在今江苏省句容市东南。又称地肺山。又因山形弯曲如“己”字，故又称己山。相传汉茅盈与其弟固、衷修道于此，故又称茅山。道家定其为金坛华阳之洞天。刘长卿《自紫阳观至华阳洞简同游李延年》：“石门媚烟景，
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末五代僧人。住安州白兆山竺乾院。贯休有诗称许之。《全唐诗》存诗二首。事迹见五代贯休《寄怀楚和尚二首》诗及《景德传灯录》卷二三。
郑谷有《鹧鸪》诗，闻名当世。其诗云：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深春日西。”《古今诗话》记刘原甫戏梅尧臣语：
【生卒】：834?—883?【介绍】：字逸少，后改袭美，自号间气布衣、醉吟先生、鹿门子等。襄阳(今湖北襄樊)人。懿宗咸通七年(866)，入京应进士试不第，遂退居寿州(今安徽寿县)自编所作诗文集《皮子文
【介绍】：刘复(一作清江)《夕次襄邑》诗句。古戍，古时营垒。角，军中乐器，其声哀切。二句借襄邑(今河南睢县)日暮时萧瑟荒凉景色，抒发对安史乱后中原腹地藩镇割据战乱频仍的深沉感慨，流露了诗人长期漂泊的羁
给予。郑谷《黄莺》：“应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。”花蕊夫人《宫词》之一四二：“乞与金钱争借问，外头还似此间无?”
佛教语。领头的大雁。为佛三十二相之一。王维《游感化寺》：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”
见“陵阳钓鱼”。
《后汉书·姜肱传》载：姜肱与两位弟弟共被而眠，以慰母心。后因以“共被”喻指兄弟般的友爱。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“醉眠秋共被，携手日同行。”
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的