清天聪十年(公元1636年)在文馆基础上，仿照明制设置的文翰顾问机构。即内国史院、内秘书院、内弘文院。各设大学士一人，下属有学士、主事等官。内国史院掌管编纂史书，撰拟表章;内秘书院掌管起草外交文书和撰拟祭文等;内弘文院掌管解释古今政事得失，向皇帝和皇子进讲，并教育诸亲王等，为清内阁之雏形。至顺治(公元1644年—1661年)年间，内三院一度改为内阁及翰林院，旋又恢复为内三院。康熙九年(公元1670年)，始复设内阁，并另设翰林院，遂为定制。此外，清代内务府所属之上驷院、武备院、奉宸苑，亦有内三院之称。
元朝对安南(今越南北部)的侵略战争。蒙哥汗七年(公元1257年)，蒙古大将兀良哈台遣使入安南谕降，使者被扣。兀良哈台遂分道进兵，破安南都城。后因气候炎热，驻兵九日即班师。忽必烈即位后，安南国王被迫称臣
窝阔台汗死后蒙古王室内部的一场派系斗争。公元1241年窝阔台汗病死，其妻脱列哥那摄政，主张传汗位于长子贵由。术赤之子拔都素与贵由不和，拒不参加选汗大会。公元1246年，贵由被推举为汗。次年，贵由命野里
宋真宗时川峡士兵起义。咸平三年(公元1000年)正月，益州(今四川成都)戍卒赵延顺等杀兵马钤辖符昭寿，驱逐知州牛冕，发动起义，推举农夫出身的都虞侯王均为领袖，建号大蜀，年号化顺，设官置署。攻占益州、汉
清嘉庆(公元1796年—1820年)年间湖北白莲教首领王聪儿、姚之富领导的起义。嘉庆元年(公元1796年)，宜都(今湖北枝江)白莲教首聂杰人、张正谟等以“官逼民反”为号召，首义于荆州(今属湖北)地区。
唐军与安禄山叛军进行的一场会战。安禄山攻陷洛阳之后，自称皇帝，遣兵西取潼关。玄宗令哥舒翰带病前讨安禄山。哥舒翰临时凑集十余万军队，屯驻潼关，意欲据守，以保关中安全。玄宗和宰相杨国忠疑哥舒翰按兵不进，别
道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉
清末资产阶级革命团体，又称复古会。二十世纪初，留日学生和国内倾向进步的青年学生不断掀起爱国运动，资产阶级民主革命思想广泛传播。1904年11月(光绪三十年十月)江浙地区的部分留日学生和有志革命的青年知
东汉末年，益州绵竹(治今四川德阳北)农民起义。黄巾起义失败后、朝廷对农民的压迫更变本加厉。中平五年(公元188年)春，马相、赵祗在益州绵竹领导数千名农民举行起义。攻下绵竹城，杀县令李升。又攻破雒县(治
东汉灵帝任命的八名军事将领，黄巾起义爆发后，东汉统治集团为加强京城的防卫力量，筹组了一支新的禁卫军，以对抗黄巾军的进攻。中平五年(公元188年)八月，灵帝在皇宫的西园(即西邸)成立统帅部，设西园八校尉
周穆王巡游西方的传说。《左传》中有“穆王欲肆其心，周游天下”的记载，战国时人据以敷衍成神话传说。晋太康年间汲郡(今河南汲县)古墓中发现的竹书《穆天子传》，据认为即战国时人所作，其中叙周穆王驾八骏西游，