唐人对十八学士受宠遇的一种比喻。李渊以李世民战功卓著，特设天策上将军授之，位在王公之上。武德四年(公元621年)十月，李世民开天策府，置官署。又开馆于宫西，广招四方文学之士。王府属杜如晦，记室房玄龄、虞世南，文学褚亮、姚思廉，主簿李玄道，参军蔡允恭、薛元敬、颜相时，咨议典签苏勖，天策府从事中郎于志宁，军咨祭酒苏世长，记室薛收，仓曹李守素，国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达，宋州总管府户曹许敬宗等人挂职兼文学馆学士，号称十八学士。李世民处理公务之余，常常至馆中与诸学士讨论文籍，甚为亲密。自古相传海中有三神山——蓬莱、方丈、瀛州，人不能至，至则成仙，时人喻十八学士已入仙境，故谓之登瀛州。
中国历史上第一次农民大起义。秦始皇和秦二世的统治十分残暴。当时田租口赋二十倍于古，力役三十倍于古，触犯刑律者比比皆是，监狱人满为患。秦二世元年(公元前209年)七月，征发淮河一带贫苦农民九百人到渔阳(
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不
官署名。宋承唐制，设大理寺，掌评断各地奏报案件，送审刑院复审后，同署奏请皇帝核准。熙宁九年(公元1076年)又置大理寺狱，乃兼理狱事。元丰改制，设卿一员，少卿二员，正二员，丞十员。此后历代沿置，清末设
见“中日天津会议专条”。
南朝梁时宣城(治今安徽宣城)农民起义。天监九年(公元510年)，宣城郡吏吴承伯以宗教为掩护，发动农民举行起义，起义群众攻破郡城，杀太守朱僧勇。吴承伯率义军进攻吴兴郡(治今浙江吴兴)，队伍发展有二万余人
明代关于诬告者反坐的法律。明太祖朱元璋认为： “奸徒不抵，善人被诬者多矣”，于是规定“自今告谋反不实者，抵罪”。永乐元年(公元1403年)， 专定《诬告法》，其中规定：诬告三、四人者杖一百、徒三年。诬
参见“科差”。
古代北方干旱地区的一种耕作方法。汉武帝末年，赵过任搜粟都尉，他总结了古代的代田方法加以推广，促进了农业生产。具体做法是，把土地开成深、宽各一尺的沟，叫做甽(又叫畎)，甽旁堆成高、广各一尺的埂， 叫做垅
宋代官府发给入纳商人领取现钱或货物的凭证。宋初实行榷茶，茶商须在京师或沿江榷货务先行缴纳价钱，领取“茶引”，然后持引到指定地点取茶贩卖。太宗时，推行入中法，令商人在边郡入纳粮草等物，官府按里程和道途难