西汉时九江寿春(今安徽寿县)人召信臣及东汉时河内汲(今河南汲县西南)人杜诗，先后为南阳郡太守， 为民兴利，务在富民，人称为“召父杜母”。召信臣躬耕劝农， 利用水泉，开通沟渎，修筑堤闸数十处，灌田三万余顷，并订均水公约，以防纠纷。嫁娶送终，提倡节俭。力禁府县官吏子弟为非作恶。郡中大治。人们尽力耕作，户口倍增，社会安定。吏民称为“召父” 杜诗性节俭而政治清平。以诛除暴虐立威，善于计略，省减民役。制作推广水排(水力鼓风机) ，铸造农器，用力少而见效大，甚便百姓。修治陂池，广拓田地，促进了农业生产的发展。南阳称颂为： “前有召父，后有杜母”。召父杜母，后来变成颂扬地方长官政绩的套语。
1894年——1895年(光绪二十年至二十一年)中国人民反对日本侵略朝鲜和中国的战争。1894年是中国旧历甲午年，故称中日甲午战争。经过明治维新走上资本主义道路的日本，富有封建性与侵略性，极力鼓吹向外
元末南方农民大起义。起义军以红巾为号，故又称红巾军大起义。首领徐寿辉，又名真一(一作真逸)，罗田(今属湖北)人，布贩出身。首领彭莹玉，又名彭翼，江西袁州(今江西宜春)人，十岁入慈化寺为僧，后以白莲教组
战国时，齐有孟尝君田文，赵有平原君赵胜，魏有信陵君魏无忌，楚有春申君黄歇，都是贵族公子。他们担任将相，辅国持权，争相养士。孟尝君、春申君各有食客或宾客三千余人，信陵君有食客三千人，平原君亦有宾客数千人
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定
汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉
春秋时期鲁国实行的一项征收军赋的制度。《左传》记载，鲁成公元年 (公元前590年)，鲁国由于受到齐国的威胁，需要加强军事装备， 因而“作丘甲”。丘为地方基层组织名，甲即盔甲，此处泛指军事装备。“作丘甲
西夏本附辽以制宋，辽末又叛辽附金以自保。皇建元年(公元1210年)，夏襄宗乘蒙古军南下攻金之机，发兵万余骑进攻金之葭州(今陕西佳县)，夏金关系始遭破坏。至光定十三年(公元1223年)，夏先后攻略金西部
西晋征收赋税的制度。司马氏政权在实行占田课田制的同时，还颁行了户调式。规定：内地丁男为户主者，每户每年向国家交纳绢三匹、绵三斤，丁女和次丁男为户主者减半。边郡地区，交纳相当内地数量的三分之二或三分之一
明代为保证政府税收而实行的一项措施。洪武四年(公元1371年)，明政府规定，每纳粮一万石为一粮区，由地方官选任田多的地主为粮长，正副各一人，负责征收该区税粮，每年七月督运到京。凡按时运粮到南京的粮长，
宋代后周，吴越钱氏震恐，乃屈节事宋，多方顺从。宋灭南唐之役，吴越奉命出兵夹击助战。开宝九年 (公元976年)二月，其主钱俶奉诏偕妻子入朝，赵匡胤谕其纳土，钱俶惶惧而返。太平兴国三年(公元978年)三月