士家制度
魏晋南朝时期的军事制度。士家即士兵之家，其户籍立为军籍，不属郡县政府管理。士家集中居住在固定地区，统治者用军事体制管理其生产和生活，在士家制度束缚下，士家既要当兵又要屯田。士家子弟要终身当兵，世代当兵。士家之女必须嫁给士家子弟，寡妇亦必须改嫁给士家子弟。士兵逃亡，罪及妻子。士兵非立有特殊军功，不能解除军籍。士家制度形成于曹魏，发展于两晋，衰落于南北朝。士家制度的实行，保证了统治者的固定兵源。
魏晋南朝时期的军事制度。士家即士兵之家，其户籍立为军籍，不属郡县政府管理。士家集中居住在固定地区，统治者用军事体制管理其生产和生活，在士家制度束缚下，士家既要当兵又要屯田。士家子弟要终身当兵，世代当兵。士家之女必须嫁给士家子弟，寡妇亦必须改嫁给士家子弟。士兵逃亡，罪及妻子。士兵非立有特殊军功，不能解除军籍。士家制度形成于曹魏，发展于两晋，衰落于南北朝。士家制度的实行，保证了统治者的固定兵源。
四川大足县人民于1886、1887年(光绪十二、十三年)在灵官庙会期间连续捣毁龙水镇等地教堂。1890年 (光绪十六年)法国教士重建教堂峻工后，强令大足知县桂天培严禁庙会期间迎神赛会，并派兵守护教堂。
中国的佛教宗派。亦称密教、秘密教、真言乘、金刚乘等。自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，故名密宗。唐开元年间在中原传播，成为中国佛教宗派之一。主要经典是《大日经》、《金刚经》、《苏悉地经
曹操进攻吕布的一次战役。李傕、郭汜进围长安(今陕西西安)，吕布率百余骑东逃，与张邈结盟，任兖州(治今山东金乡东北)牧，驻屯东郡(治今河南濮阳西南)，与曹操争夺兖州的统治权。汉献帝兴平元年(公元194年
清太宗皇太极在政治、军事、经济、文化方面进行的改革。皇太极继位后，在政治上加强集权， 建立起一个权力集中的强有力的政权。在军事上，为加强八旗兵的战斗力，扩大兵源和平衡满族八旗旗主、贝勒们的军事势力，创
东汉末年民间道教的一派。灵帝熹平年间由巨鹿(今河北平乡)人张角创立，奉《太平清领书》为经典。“太平”意为“极大公平”，太平道教义的某些部分包含有主张人人平等的内容，反映了农民反对剥削，要求贫富平等的愿
北宋末年括刷民田以为官田的事件。政和元年(公元1111年)，为增加政府收入，设西城括田所，先后以宦官杨戬、李彦总领之，掠夺民田以为官田，称为括公田。其法：或由甲而乙，由乙而丙，辗转追查民田契券，直至查
清末中国人民反对帝国主义掠夺路矿权利的爱国运动。二十世纪初，帝国主义进一步在中国掠夺铁路修筑权和矿产资源，各阶层人民掀起反对帝国主义“经济的瓜分”的收回利权运动。1904年(光绪三十年)粤汉铁路经过的
太原起兵前，李渊向突厥称臣的举动。隋朝末年，东突厥势力日益强大，屡犯北部边陲。为解除后顾之忧，大业十三年(公元617年)六月，李渊亲自写信，卑辞厚礼，派人出使突厥见始毕可汗，表示称臣之意， 希望和亲。
1900年6月(光绪二十六年五月)西摩率联军进犯北京，各国军舰逼近大沽口。清政府内部主战、主和两派争吵不休，慈禧太后倾向主战，于6月16日至19日(五月二十日至二十三日)连续四次召开有王公大臣、六部九
宋真宗时京畿爆发的一次士兵与农民的起义。景德元年(公元1004年)，逃亡士兵王长寿聚众起义于陈留(今河南开封东南)，转战至澶(今河南濮阳)、濮(今山东鄄城北)、曹(今河南曹县西北)等州间。众至五千余人