岳麓书院
宋著名书院。开宝九年(公元976年)知潭州(今湖南长沙)朱洞始建屋于岳麓山抱黄洞下(今湖南善化西)，以待四方学者。咸平二年(公元999年)知潭州李允则扩建之，王禹偁为之记。咸平四年，朝廷赐监本经籍，生徒达六十余人。庆历年间兴州县学，书院一度荒废。南宋乾道元年(公元1165年)知潭州刘珙辰又依旧规重建。绍熙五年(公元1194年)知潭州朱熹再加修葺，置田五十顷，生徒又至千余。张拭、朱熹等著名学者皆曾于此讲学。德祐二年(公元1276年)，毁于兵燹。
宋著名书院。开宝九年(公元976年)知潭州(今湖南长沙)朱洞始建屋于岳麓山抱黄洞下(今湖南善化西)，以待四方学者。咸平二年(公元999年)知潭州李允则扩建之，王禹偁为之记。咸平四年，朝廷赐监本经籍，生徒达六十余人。庆历年间兴州县学，书院一度荒废。南宋乾道元年(公元1165年)知潭州刘珙辰又依旧规重建。绍熙五年(公元1194年)知潭州朱熹再加修葺，置田五十顷，生徒又至千余。张拭、朱熹等著名学者皆曾于此讲学。德祐二年(公元1276年)，毁于兵燹。
官署合称。寺之长为卿，故九寺又称九卿。秦汉通常以奉常(太常)、郎中令(光禄勋)、卫尉、太仆、廷尉、典客(大鸿胪)、宗正、治粟内史(大司农)、少府为九卿，实即中央各行政机关的总称。从汉代起，又设尚书分曹
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现
(1)1861年(咸丰十一年)法国天主教传教士罗安当借不平等条约为护符，要求发还教产，强行索地要房，并强令官吏张贴传教布告，激起官绅民众公愤。次年，湖南阖省驱教公檄传入江西， “众论沸腾”。前翰林院检
南宋初两浙路农民起义。方腊起义失败后，浙、闽、皖、赣等地农民继续利用摩尼教组织起义。衢州(今浙江衢县)、严州(今浙江建德东)一带农民多信奉摩尼教。教首余五婆因在开化(今属浙江)“传习魔法”， “私置军
从1898年6月11日(光绪二十四年四月二十三日)光绪皇帝下“明定国是”诏推行新政起，到同年9月21日(八月六日)慈禧太后发动政变之间的变法活动，共一百零三天，史称“百日维新”。新政的主要内容：政治方
传说禹在划定九州的同时，利用九州的贡金所铸造的九个大鼎，以象征自己对九州的统治权力。
春秋初，晋献公伐骊戎(在今陕西骊山)，夺得骊戎女子骊姬而归。不久，骊姬受到晋献公的宠爱，被立为夫人，生子奚齐。为了让奚齐继承君位，骊姬怂恿献公将太子申生、公子重耳和公子夷吾安置在国都以外，然后又进谗言
1856—18601年(咸丰六至十年)英法联军侵略中国的战争，又称英法联军之役。为了进一步打开中国的市场，扩大侵略特权，英国制造“亚罗”号船事件，于1856年10月23日(咸丰六年九月二十五日)，武装
明末陕北农民起义。高迎祥，陕西安塞人，天启(公元1621年—1627年)末年聚众干甘肃东境，称“闯王”，崇祯元年(公元1628年)，在安塞起义，转战于甘肃东部及陕西北境。当时起义军头目众多，号称三十六
清末官署名。1906年(光绪三十二年)改理藩院为理藩部，职掌为管理蒙古、新疆、西藏等少数民族事务，减去原掌管的一部分外交事务(划归外务部)，内部组织仍旧。主管设尚书、侍郎，1911年(宣统三年)改称大