唐军与安禄山叛军进行的一场会战。安禄山攻陷洛阳之后，自称皇帝，遣兵西取潼关。玄宗令哥舒翰带病前讨安禄山。哥舒翰临时凑集十余万军队，屯驻潼关，意欲据守，以保关中安全。玄宗和宰相杨国忠疑哥舒翰按兵不进，别有企图，乃募兵万人屯灞上，暗中防备哥舒翰叛变，并严令哥舒翰率兵东进。哥舒翰明知必败，但又无奈，只好放弃固守战略，引兵出关。至德元年(公元756年)六月，唐军东进，与安禄山部将崔乾祐之军相遇于灵宝(今河南灵宝)西原。崔乾祐据险以待。南山北河，隘道七十里。唐军见叛军兵少，诸军驰进，五万精兵居前，余兵十万继后，哥舒翰率兵三万登河北山鸣鼓以助其势。崔乾祐所出兵不过万人，而陈精兵于后，以设埋伏。两军相交，唐军松懈，正中埋伏。十几万大军全军覆没，只八千士卒逃归潼关，哥舒翰亦被俘。唐防御主力被歼，叛军长驱直入，越潼关而克长安(今陕西西安)。
南宋宁宗时对金妥协派发动的政变。韩仛胄北伐失利，金国分兵九路大举南下攻宋，并要挟南宋割地称臣及献首谋北伐之臣韩仛胄等人头颅。开禧三年(公元1207年)十一月，礼部侍郎、主和派史弥远遂勾结参知政事钱象祖
唐时以韩愈为代表的一批文学家反对骈文的束缚，提倡运用先秦两汉散文的运动。魏晋至唐初，骈文盛行，写作者一味追求声律、词藻、用典，文风萎靡，形式僵化，看起来华丽整齐，内容却空洞无物，形成一种华而不实的文风
南朝梁时安城(今江西安福)农民起义。大同八年(公元542年)春，刘敬躬在安城郡领导当地农民举行起义。起义群众攻占豫章郡(治今江西南昌)城，队伍发展有数万人。先后攻下南康(今属江西)、庐陵(治今江西吉安
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
清代官署名，辅助皇帝的政务机构。为加强君主专制，雍正七年(公元1729年)在南书房基础上，改设军机房。雍正十年，正式改称办理军机处，简称军机处。军机处任职大臣无定员，最多时达六七人，由皇帝在亲王及满汉
刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐后主刘禅治蜀之事。吴、蜀夷陵(今湖北宜昌东)战后，刘备败归白帝城(今四川奉节东)。章武三年(公元223年)二月，刘备病重，诏诸葛亮至白帝城，嘱以后事。时太子刘禅十七岁，刘备托孤
西周王畿以内官员的总称，或称“三事大夫”。《令彝》铭文中， “三事”和“四方”对举，后者指畿外四方诸侯， 可知“三事”指畿内官员。《尚书·立政》： “立政：任人、准夫、牧，作三事”，是说“三事”包括任
清初平西王吴三桂、靖南王耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信发动的叛乱。康熙帝亲政后，为巩固统一，下令撤“三藩”。平西王吴三桂于康熙十二年(公元1673年)十一月首先在云南叛乱。叛军攻占湖南常德、衡州(今衡
唐人对十八学士受宠遇的一种比喻。李渊以李世民战功卓著，特设天策上将军授之，位在王公之上。武德四年(公元621年)十月，李世民开天策府，置官署。又开馆于宫西，广招四方文学之士。王府属杜如晦，记室房玄龄、
明初文字狱之一。杭州府学教授徐一夔给朱元璋的贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”句。“则”与“贼”同音， “生”被读作“僧”，朱元璋认为是骂他当过和尚，做过贼，“光”字则是讽刺他剃过光头，遂将其处