魏绛和戎
晋国魏绛实行的与戎族和好的政策。公元前569年，晋国北方以无终(当时居于今山西太原附近)为首的戎人部族遣使到晋国，通过魏绛向晋悼公请求和好。悼公本来不相信戎狄，魏绛向悼公陈述和戎的五大好处，即可以用财物换取戎狄广阔的土地，可以使边境安宁，可以通过戎狄的服事晋国使四邻震动，可以使将士少受军旅之苦以及避免统治者的穷兵黩武等等。晋悼公听从了魏绛的建议，命他与诸戎结盟。据《左传》襄公十一年记载，晋国的和戎政策使晋悼公取得了在“八年之内， 九合诸侯，如乐之和，无所不谐”的积极效果。
晋国魏绛实行的与戎族和好的政策。公元前569年，晋国北方以无终(当时居于今山西太原附近)为首的戎人部族遣使到晋国，通过魏绛向晋悼公请求和好。悼公本来不相信戎狄，魏绛向悼公陈述和戎的五大好处，即可以用财物换取戎狄广阔的土地，可以使边境安宁，可以通过戎狄的服事晋国使四邻震动，可以使将士少受军旅之苦以及避免统治者的穷兵黩武等等。晋悼公听从了魏绛的建议，命他与诸戎结盟。据《左传》襄公十一年记载，晋国的和戎政策使晋悼公取得了在“八年之内， 九合诸侯，如乐之和，无所不谐”的积极效果。
明初文字狱之一。北平府学训导赵伯宁替人作《万寿表》献给朱元璋，其中有“垂子孙而作则”句。“则”与“贼”同音，朱元璋认为是讽刺他做过贼，遂将其处死，史称万寿表案。
五代时，梁、晋之间进行的一次重要战役。开平四年(公元910年)，后梁朱全忠欲平河北，遣大将杜廷隐率兵占据成德镇的深(今河北深县西)、冀(今河北冀县)二州。成德节度使王镕(镇州、冀州)、义武节度使王处直
即《中日北京专约》， 日本讹诈清政府订立的不平等条约。1874年(同治十三年)春，日本借口琉球船民在台湾遇难事件发动对台湾的武装侵略，遭到当地人民的顽强抗击，清政府遣兵布防。当时日本侵略者羽翼未丰，实
金宣宗决意自中都(今北京)迁汴(今河南开封)，大失人心。北方地主纷纷自行组织武装，或结寨自保，或举地投降蒙古。贞祐二年(公元1214年)四月，锦州(今属辽宁)张鲸聚众十余万， 自称临海郡王(后又改称辽
禹死后， 子启继位，破坏了民主推举部落联盟领袖的“禅让”制度。维护旧传统的同姓诸侯有扈氏(在今陕西户县，一说扈即顾，在今河南原武县西北)不服，因而受到启的征伐。双方大战于甘(今陕西户县西南，一说在今河
中国古代专门进行天文、历数、五行等教育的学校。元世祖至元二十八年(公元1291年)，依儒学、医学之例，始置诸路阴阳学，选通晓阴阳之人为教授以教诲生员。其学习优秀者，经考试，可在司天台任职，明、清两代，
春秋末年，齐国田氏代替姜齐政权的事件。春秋初年，陈国的公子完逃到齐国，任工正，称田氏。春秋末年齐景公时，公室剥夺民众生产物的三分之二，只剩下三分之一归民众维持生活;对不少民众施行刖刑，以致国家众多的市
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
即陕西、甘肃、宁夏和青海等地回民反清武装斗争。1862年5月(同治元年四月)太平军扶王陈得才和遵王赖文光率部进逼西安， “往结回众”，陕西渭南回民群众纷起响应。回民军以渭南仓渡镇、同州(今大荔)王阁村
明末“三案”之一。泰昌元年(公元1620年)光宗朱常洛即位后患痢疾，内医崔文升进泻药，病情加剧，鸿胪寺丞李可灼进红丸两粒，光宗服药死。时人多疑是郑贵妃指使下毒，遂引起争论。东林党人高攀龙、杨涟等要求追