十三卷。《续编》 一卷。明郑纪撰。郑纪，字廷纲，别号东园，福建仙游人，生卒年不详。天顺四年(1460)进士。官至太常卿、南京户部尚书。著有《东园文集》、《东园诗集》。此集前四卷为经筵讲章及奏议，后九卷为杂文。续编一卷，收文二十一篇，为清康熙初，其九世孙郑梁英等所续辑。郑纪入翰林后，归卧屏山，读书二十余年。生平为文，无构思，无易稿。为人取去，亦不复问。门人吴濂称其文甚类老泉，思想深切，辞旨醇正。今观集内所载诸奏疏，皆挚详明，切中时政。诸体文亦多属有关世教之言。续编内有《归田咨目》十条，皆兢兢以礼法自持。其人品端谨，亦有足重者。此集四库已存目。
十七卷。清初编成。是书以崇祯皇帝的活动为中心，按年月详细记述了崇祯朝的国政大事，保留了当时朝廷中所呈缴的章奏、批件和派往各省地官员所收集的情况，是了解明代最后一个皇帝和明末政治、经济、军事等情况的重要
不分卷。明李贽(1527－1602)撰。李贽，初姓林，名载贽，后改姓李，单名贽，号卓吾，又名笃吾、宏甫、温陵居士，晋江(今福建晋江)人。明思想家，著有《焚书》、《续焚书》等。说书即说四书。首《论语》，
二卷。清卜陈彝撰。陈彝字简庵，生于1628年，卒于1683年。是书共一百一十八条，分上、下两卷，每卷各为五十九条。从经文到史学，从世俗百姓到封建君王，从封建礼学到礼教法规，广泛地进行了杂考，间或阐述个
四卷。清末孙乃琨撰。孙乃琨字仲玉，山东临淄人。曾讲授于陕西正谊书院。此书即授徒时的讲义。只讲六十四卦卦义，不释系辞、说卦、序卦、杂卦。其说以宋儒义理为宗，对易理、易象绝少提及。其所引旧注只至宋儒，不及
①七卷。明刘修，陈琯纂。刘，字逊山，直隶清苑人，举人，明隆庆六年(1572)来知太和县事。陈琯，太和县训导。刘来任知县，以太和旧未有志，惧文献久而无征，于是创议纂辑，延陈琯主其事，始事于万历二年春，阅
一卷。清田肇丽(约1701年前后在世)撰。田肇丽，字念始，户部侍郎田雯之子，山东德州人。官户部郎中。少以才高自傲，后屡试不中，故述怀诗有“惭非科名人”之句，为此耿耿于怀。其诗文均有抒胸臆，但品格只在一
六卷。清李富孙撰。此书为作者所著《七经异文释》中的一部。向来易经异文多于其余诸经，因文有古今、通假诸象，加之历代传写之误，致使音、义皆有不同，造成了经文解释中的混乱。李氏此书则旁征博引，因声求义，说明
二卷。清刘醇骥撰。醇骥字千里，广济(今湖北广济县)人。生卒年及事迹均不详。该书用《大学》古本，不分经传。首列《大学考》，次列《礼记》中《大学》古本，再次列《大学解》。本书辨明二程、朱熹、王柏、董槐等人
一卷。清冯桂芬撰。冯氏生平著述，见《说文解字段注考正》。是编乃冯氏当时课孙之作，所系音注为其孙世征补加。歌取《说文解字》五百四十部首，用上下平韵，编成七言长古一篇。各篇原分上下之目，依上下平之次分韵，
一卷。周董无心(生卒年不详)撰。关于董子的生平事迹，文献记载极略。《汉书·艺文志》云：“《董子》一篇。注：名无心，难《墨子》。”《隋书》、《旧唐书》、《宋史》等并称一卷。晁公武《郡斋读书志》亦云《董子