五卷。清姚莹撰。姚莹(1784－1852)，字石甫，又字明叔，晚年号展和，安徽桐城人。道光十八年(1838年)，任台湾道加按察使衔，组织军民抗击英军进攻台湾，受朝廷嘉奖，进秩二品，赐二品冠服。咸丰元年(1851年)任广西按察使，次年病死。终年六十八岁。《东槎纪略》作于道光四年(1824年)前后，九年(1829年)书前有宜兴吴德旋序和作者自序。分五个部分：一为平定两起“谋反”事件的经过，一为台湾营防制度及有关情况，一为噶玛兰等地的开发，一为台湾道里、关隘，一为治理台湾的意见。因是书系为“审时察机”之君子而作，故流传甚广，版本甚多，有道光二十九年(1849年)姚莹《中复堂全集》刊本，同治六年(1867年)中复堂全集增补重刻本，《东槎纪略》道光单刊本，《昭代丛书》本。1990年，黄山书社将此书列入《安徽古籍丛书》，由徐寿凯点校出版。
①十卷，清屈振奇修，周维秬撰。屈振奇，陕西洋县人，进士，官麻城知县。周维秬，字锡白，本县人，进士。县志毁于前明，清顺治初，县令郑知新得烬余数纸，补缀增益，迄未成书。继任王潞嘱王汝霖，继续编辑，未竣，屈
四卷。明王慎中(1509－1559)撰。王慎中，字道思，号遵岩居士，又号南江。晋江(今福建晋江)人。嘉靖进士，授礼部主事，官至河南布政使参政，不顺从夏言落职而归。王慎中壮年废弃，益肆力于古文，卓然成家
不分卷。清未著撰人姓名。该书的断限为两段：第一段自明神宗万历十一年(1583年)清太祖努尔哈赤起兵攻克尼堪外兰图伦城起，至明熹宗天启五年(1625年)迁都沈阳止；第二段自清太宗崇德元年(1636年)建
二卷。意大利陆安德(?－1683)撰。陆安德字泰然，耶稣会士，明末入中国，传教广东，康熙二十二年(1683)死于澳门。《真福直指》是一部宣传耶稣教义之作，此书以浅近之语文，述其教之大旨，上卷分五章，撰
一百二十卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1645一1702)定。此集为历代题画诗总集。所录历代题画诗共八千九百六十二首，共一百二十卷，分为三十门。前有玄烨御制序文。是迄今收录题画诗最为宏富的一部。其体例之严
三卷。宋张表臣撰。张表臣，字正民，里单父(今山东单县)人，生卒年不详。绍兴十二年(1142)，以右迪功部为敕令所删定官，右承议郎。通判常州，又为司农丞。著有《珊瑚钩诗话》。是书共三卷，书名取自杜甫“文
六卷。不著刻者姓名。陈老莲，名洪绶，字章侯，号老莲，明亡之后，又自号老迟、悔迟、憎悔等，浙江诸暨人。陈老莲人品高洁，其书画也各尽其妙，尤其以善画山水著称，与当时著名画家崔子忠齐名，有“南陈北崔”之誉。
四卷。清吴嘉宾(1803－1864)撰。嘉宾字子序，江西南丰县(今江西省东部)人。道光十八年(1838)进士。由庶吉士授编修。究心当世利弊，曾条陈海疆事宜。因事谪戍军台，寻释归。后任内阁中书。同治三年
三卷。清章来撰。章来，娄县(今上海松江)人。该书考证《左传》和《国语》中所载《周易》筮辞。有清光绪九年(1883年)刊本。
一卷。清黄生撰。黄生生平见“义府”。是书取曹魏张揖《字诂》以名其书。所辑多单音词，黄氏根据六书理论，分析字形，审定音读，判断通假，追溯源流，引据淹博，间用方俗口语。《四库提要》赞是书云：“于六书多所发