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两山墨谈

十八卷。明陈霆(详见《唐余纪传》条)撰。此书刻于嘉靖十八年(1539),前有德清县知县李檗序。李序中称“水南先生既谢尘鞅,结庐两山之间,居左右图书,放情山水,锐意述作,于世俗外交泊然淡然也。李子公暇得过从,先生出其所著《两山墨谈》,李子受而卒读,请之先生曰:‘夫自古哲源远,众言纷淆,胡乱杂而无章,是故简稽寡证,饰虚炫空,执有肆辨,沿常袭陋,聘奇伤绘。伤绘则浮;袭陋则固;肆辨则诞;炫空则畔:寡证则晦,均之谓弥文,弥文无观焉。先生《墨谈》之书,大则根经据史,订疑考误;少则别事与物,穷情尽变,奇而匪浮,袭而匪固,辨而无诞,炫而无畔,证而无晦,殆博求而详说者也。是故采之足以备史,资之足以宏识,存之足以稽实录而折众言。……于是属诸林子,为之次第其编而付诸梓人。”此书后有陈霆自跋,将刻书经过大致交待清楚。此书考证经史、古籍,颇为详赡,且多所纠正,中间亦涉及有关朝章钜典,多有据可依,非泛然而作者。《静志居诗话》称此书以博洽著闻,留心风教。《香祖笔记》则又称此书甚有义理。此书所记,以朝章典故为最有价值,可为治史者之参考。但其中也有持论偏颇之处,如据《国语》王子晋“厉、宣、幽、平”之言,说“周宣与厉、幽、平相等”。又说许衡、姚枢不当仕元;至正二十六年即当前元之统等等。又依据《政和县志》所载余应诗,以元顺帝为瀛国公子,亦属荒诞。此书有明嘉靖十八年刻本。《惜阴轩丛书》(道光本、光绪本)本、《吴兴丛书》本和《丛书集成初编》单行本。1991年文物出版社影印本。

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