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丧服经传袁氏注

一卷。晋袁准撰,清马国翰辑。准生卒年不详,字孝尼,陈郡阳夏(今河南省东部)人。官至给事中。袁瓌从祖,《晋书》把《准传》附在《瓌传》后面。袁准忠信公正,不耻下问,性恬退,著书十余万言,论治世之务,以儒学知名,注《丧服经》,《隋书·经籍志》题名为《丧服经传》,《唐书·艺文志》题名为《仪礼注》,并且著一卷之目,现在已经散失。《礼记·檀弓正义》引用其说父卒为嫁母服一事,杜佑《通典》也对其进行记载,但是,两书互有详略。《通典》还引用其说长中下殇及乳母服二事,都是此注之佚文。又引解说丧服凡六事,或称《袁准正论》,或称《袁准论》。准还著有《袁子正论》,列入儒家。马国翰认为虽然并非本注之文,而发挥《丧服》,实际上出于一人之手,而自成一家之言,并据辑录。今考察其说殇义,根据《孔子家语》及《左传》改《易传》之岁数,认为嫂应该有服,据据或人说,即蒋济万机论,认为娣姒报为嫂叔服之绪言。至于认为继父制服,是乱名之大,认为乳母有服不是圣人之制,认为从母小功五月,舅缌麻三月是礼非,都不免是臆断之词。其说开后人改经之渐,这就是所谓的贤知之过。此书有玉函山房辑本。

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