乐志堂诗集
十二卷。《诗续集》三卷。《乐志堂诗略》二卷。清谭莹(生平详见《乐志堂诗集》)撰。该诗集内容可分前后期，早年诗作以华丽为主，晚年则多激壮凄楚之音。集中如《珠江秋糯》、《秋草黄叶》诸律，均为早年在西园吟社时所作。又如《六十初度四律》中有“事到伤心不可言，卅年去住各消魂，论交四海黄金尽，访旧三城白发行”的诗句，凄楚苍凉。《诗略》二卷，由陈澧点定，光绪乙亥(1875年)其子宗浚作跋认为：父谭莹曾自以为存稿过多，打算删简。而后宗浚南还，将前后诗集合为二卷，由陈兰甫师评定刻印。有南海谭氏刻本。
十二卷。《诗续集》三卷。《乐志堂诗略》二卷。清谭莹(生平详见《乐志堂诗集》)撰。该诗集内容可分前后期，早年诗作以华丽为主，晚年则多激壮凄楚之音。集中如《珠江秋糯》、《秋草黄叶》诸律，均为早年在西园吟社时所作。又如《六十初度四律》中有“事到伤心不可言，卅年去住各消魂，论交四海黄金尽，访旧三城白发行”的诗句，凄楚苍凉。《诗略》二卷，由陈澧点定，光绪乙亥(1875年)其子宗浚作跋认为：父谭莹曾自以为存稿过多，打算删简。而后宗浚南还，将前后诗集合为二卷，由陈兰甫师评定刻印。有南海谭氏刻本。
十卷。《蜀草》七卷。明郭子章(约1585年前后在世，生卒不详)撰。子章，字相奎，号青螺，又自号衣生。江西泰和人。隆庆五年(1571)进士，历官广东潮州知府等。因平扬应在叛有功，官进太子少保、兵部尚书。
八卷。明彭辂(约1561前后在世)撰。彭辂字子殷，浙江海盐人，生卒年不详。嘉靖二十六年(1547)进士，官南京刑部主事，以察典罢归。著有《彭比部集》。是集乃其子彭润宏所编。共八卷。焦宏称：“其于七子盛
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书，即是四三昧中非行非坐三昧之略出，全书不过六百余言。初示身口仪则，告人佛教规矩；次示止观，即先明空、假、中三观；后明六度、权
四卷。旧本题明高攀龙(详见《周易易简说》)集注、徐必达(详见《南京都察院志》)发明。叶向高曾为此书作序，称：“《正蒙》精深浩渺，朱子训释未尽，锡山高云从缘其指，广为集注；携李徐德夫笃好此书，尝条其所见
四卷。明黄润玉(详见《四明文献录》条)撰。此书由黄润玉之孙黄溥辑录而成，内容均为其平日言论，共四卷，分四十类。其中间有新意，但舛误者也不少。如引礼公子之子孙有封为国君则世世祖是人，遂谓宋太祖当居始祖庙
① 一卷。明莫士龙撰。莫士龙字云卿，后更字廷韩。华亭(今上海松江县西)人。万历年间以贡入国学。书中论画以李成为北宗，以王维为南宗。又认为有轮廓无皴法谓之无笔，有皴法无轻重、向背、明晦谓之无墨。此论颇合
二卷。清王铭西(生卒年不详)撰。铭西字愚溪，自号大痴，毗陵(今江苏常州)人。自幼受业于同里许仲青、庄子珊及宜兴欧西青诸先生之门，补弟子员食饩。专力经学，博采清代诸家之说，尤服膺于庄存与、刘逢禄，自抒所
十二卷。明姚舜牧撰。舜牧字虞佐，自号承庵，乌程(今浙江吴兴)人。生卒年不详。领万历乡荐，令新兴，再令广易。著有《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《春秋疑问》、《孝经疑问》等。是编
二卷。清李清植(1690－1744)编。清植字立侯，福建安溪人。雍正二年(1724年)进士，官至礼部右侍郎，系谱主之孙。谱主李光地(1642－1718)，字晋卿，号厚庵，别号榕村，康熙九年(1670年
三卷。《昆林外集》。清魏裔介(1616－1686)撰。魏裔介字贞白，一字昆林，号石生，又号贞庵。柏乡(今属河北)人。顺治三年(1646)进士，官任工部给事中、吏部尚书、保和殿大学士、太子太保等。卒谥文