看诗词>历史百科>四库百科>九经补韵考证

九经补韵考证

一卷。清钱侗(1778-1815)撰。钱侗字同人,一字赵堂,江苏嘉定(今属上海市)人,钱大昕弟大昭之子,经学家、文字音韵学家。嘉庆庚午举人,议叙知县,因丁忧归家。钱侗对于经史传志,无所不通,在历算学方面,也能究其原本。专治《说文》,功力尤深。又善音韵、书法、篆刻。所著除此书外,尚有:《孟子正义》、《方言义证》、《吴语诠》、《续隶续》、《斯乐堂印在》、《集古印证》、《斯乐堂词》、《蓬莱山馆诗草》、《斯乐堂诗文集》等。宋代杨伯岩的《九经补韵》(《四库全书总目》已著录),乃是因官韵漏脱,于是拟取九经的文字加以补足,因此假借或者重文九字,往往注明添入某韵之内,并无严密限制,而且只引经文,未加详证。此后明代姚应仁曾加以校刊,新安吴琯再加校刊。但姚氏本流传甚少,吴氏本又多舛讹,难以究诘。钱侗对所得影宋钞本,悉心勘点,随条考证,分别疏录,以期相互发明,因成本书。大大纠正了姚应仁、吴琯各本的讹误。吴本所增多的五十字,是杨本、姚本所无,也附录篇中,分辨其纰谬。对杨书也有所补正。但也有因未及深考,不够精到之处。如《礼记》“郊特牲”、《玉藻》“再命祎衣”、《曲礼》“下为坛位”、《左传》“襄公二十五年封具等条即是。但总的说来,本书颇为精详,不仅其考证可供参考,就是引用杨伯岩原作也最为完善。有自刻本,后知不足斋丛书本,汁筠斋丛书本,粤雅堂丛书本,丛书集成初编本。

猜你喜欢

  • 望云阁诗集

    一卷。清郭芬撰。郭芬,生卒年不详,字芝田,安徽全椒人,孝廉汪履基之妻。清代诗人。性至孝,有《陌上桑》诗云:“朝采桑,暮采桑,朝朝暮暮泣路旁。蚕老茧稀,中心彷徨,儿欲作母衣,何以充官粮?阿母呼儿勿彷徨,

  • 续姚江逸诗

    十二卷。清倪继宗(生卒年不详)撰。倪继宗,字复野,余姚(今属浙江)人。著有《续姚江逸诗》。初黄宗羲作《姚江逸诗》,所录从齐到明,有关姚江一邑之诗。是集为其续集。凡十二卷。编次体例与《姚江逸诗》相同。集

  • 孝经集义

    二卷。清曾世仪撰。曾世仪字鸿陔,湖北黄冈人。道光进士,官至知府。是书用古文本,集经、子成句注于经文之下。题曰集义,实为集语。所集自《易》、《尚书》、《诗》、“三礼”、《左传》、《穀梁传》、《大学》、《

  • 茶寮记

    一卷。明陆树声(详见《平原题跋》)撰。是书是陆氏罢官家居之时,与终南山僧人明亮同试天池茶而作。书中内容主要分人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则,每则仅寥寥数语,不过寄寓心意而已,不可供考据之

  • 新旧唐书杂论

    一卷,明李东阳(1447-1516)撰。东阳字宾之,号西涯,湖广茶陵(今属湖南)人,天顺年间中进士,历编修、侍讲学士之职。弘治八年(1495年)由礼部右侍郎进文渊阁大学士,参预机务。正德时官至少师兼太

  • 何劭公论语义

    一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。樾认为何劭公《论语注》亡佚已久,凡拾遗补缺者,只以《春秋》说《论语》而对何注无征。樾乃取《公羊解诂》中引《论语》处以存何义。是书与樾所撰的《论语郑义》体例相同,但所

  • 易学三编

    三卷。清丁泽安撰,丁泽安详见《易学节解》。历来治易者,由于系辞切于民故,其解说亦不厌其详。而卦图符乎天道,故解说多概从其略。致使作为周易重要组成部分的河图洛书仅存其数,与“周易”并列的“连山”、“归藏

  • 续修郯城县志

    十卷。清吴阶修,陆继辂纂。吴阶,江苏阳湖人,监生出身,嘉庆十四年(1809)任郯城县知县。陆继辂(1772-1834),字祁孙,一字修平,江苏阳湖人。嘉庆五年(1800)举人,选合肥县训导,曾任江西贵

  • 四书征引录

    不分卷。清叶秉纯撰。秉纯字心素,甘泉(今江苏扬州)人。是书对四书所征引《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之文,加以注释,但皆就五经注疏中钞录而成,颇少发明。如《论语》引《书》“孝乎惟孝,友于兄弟

  • 居业斋文集

    三十卷。清金德嘉(约1671前后在世)撰。金德嘉,字会公,号豫斋,湖北广济人,生卒年不详。少即笃于学,有志于古文,乡试中举后得安陆教授,康熙二十年(1681)进士,改翰林院庶吉士,授编修,纂修《明史》