十一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。廖平是清末著名思想家、经学家，一生学术观点经过六次变化。该书又名《公羊春秋补正》、《公羊补正》，共十一卷，卷首又有《凡例》及《国说》一卷，成书于光绪戊子(1888)。该书体例与旧注疏家稍有不同。据《凡例》说，他以“补证”为名，“凡佚传则补传，师说则补例”，对何休《春秋公羊传解诂》不完备的地方加以详细阐释，何休注较明白的地方就从略。他又对《公羊春秋》经传加以自注、自疏，大体上以“自信精粹者”为注，其余文字为疏。他又认为，先儒有“《公》《穀》详例，《左传》详事”之说，实际上，《公羊》《穀梁》二传纪事为《左传》所无的也不少，因此，在疏中用《左传》《史记》之说进行补充；至于与《左传》相异的地方，就在疏中详述。又《公羊传》传授非出于一师，文字不无脱误，廖平对那些他认为不当的地方，就在疏中加以说明。廖平此书的大旨，在于借春秋史事，勘合时局，将汉宋支离空疏的积习一扫而空，借《公羊传》抒发本人的政治、哲学主张。因此，该书虽于经学无多少发明，但在思想史上有一定的价值。该书收入《新订六益馆丛书》春秋类(民国十年四川存古书局汇印本)。
一卷。清徐右翌撰。右翌，清末叶人，生卒年及事迹均不详。该书纪其伯父徐桐生平。徐桐，字荫轩，汉军籍，道光三十年(1850)进士，官至体仁阁大学士。光绪二十六年(1900)，徐桐与载漪、刚毅等试图利用义和
一卷。元吾丘衍(生平详见《周秦刻石释音》)撰。此书为篆刻印章技法之书。首列三十五举，详论书体正变及篆写摹刻之法，次为合用文籍品目，一是小篆品，二是钟鼎品，三是古文品，四是碑刻品，五是器品，六是辨谬品，
二卷。旧本题宋过源(?－1106)撰。是书卷末有过源《行实》一篇，称：“源字道源，号浩斋，其先浙东人，至高祖徙于临川。源生有异征，笃志圣贤之学，以斯文自任。嘉祐间召为国子直讲，不赴。卒于崇宁丙戌九月。
四卷。清周池(生卒年不详)撰。周池字商濂，湖口(今江西鄱阳)人。自幼喜好经史，著述颇多，有《读史偶评》、《唐鉴偶评》、《骈语类鉴》等。《钝根杂著》是杂述儒家学说，兼及考证。卷一为《理气图说》；卷二为《
①八卷首一卷，清袁凤孙修，陈榕等纂。袁凤孙，嘉庆十八年(1813)任南充县知县。明嘉靖年间，豫章刘侯、石溪韩司马同声相应，毅然秉笔修志，然其本今已不存。嘉庆十八年，袁凤孙掌南充后，为修志乘，广为搜集，
一卷。清廖燕(1644－1705)撰。廖燕字柴舟，广东曲江人。清初民间学者，著有《二十七松堂文集》十六卷。是书不依传注，自出新解。如“先行其言”章，注云：“行之于未言之先，言之于既行之后，则而后从之”
① 七十六卷。清于成龙等修，张九征、陈焯纂。于成龙详见河北康熙《畿辅通志》。张九征，字公选，号湘晓，清丹徒人。顺治四年进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。陈焯，字默公，清桐城人，顺治进士，官至兵部主事。康熙
十种，二十九卷。不著编者名氏。该书所辑均为唐宋以后子部之书，共分四帙，第一帙收唐成伯瑜《毛诗指说》一卷、宋赵升《朝野类要》五卷；第二帙收宋刘昌诗《芦浦笔记》十卷、宋周羽仲《二楚新录》三卷；第三帙收宋佚
一卷。晋虞谭撰。虞谭字思奥，会稽余姚(今浙江余姚)人，官至右光禄大夫，《晋书》有传。书佚已久，惟《太平御览》时引《投壶变》，文多伪缺，很难理解。《藏林经义杂记》曾记载于十九卷中。马国翰因转录之，以备一
十四卷，首一卷。清曹膏、唐宇霖修，陈琦纂。曹膏，乾隆年间任奉化县知县。奉县自唐开元，以鄞县称为奉县，唐开元以前都称鄞县。此志为乾隆三十八年(1773)刻本。全书十四卷首一卷，卷首为序、凡例、图、姓氏。