二十六卷。清潘德舆(1785－1839)撰。潘德舆，字彦辅，号四农，山阳(今江苏淮安)人，道光八年(1828)乡试第一名举人。选安徽候补知县，未赴任而卒。后建祠于乡社，亦一时地方官之殊荣也。著有《李杜诗话》，是集前十卷为诗。其诗作早岁学中晚唐，师法刘禹锡、张籍、李昌谷、杜牧、温飞卿、许浑诸人，稍长，更取法韩愈、苏轼，由平易而趋豪放，壮年而后专学杜甫，然诗风刻意淡雅雄浑，不为浮艳之语。集中后十五卷收录各体文。其文如其人，务于切近时用，不为空言阔论，出经入史，总以治国齐家为要旨。另有赋一卷。德舆为赋多是偶然，亦以励志为本，而不屑修辞。是集初刻于道光二十九年(1849)重刻于同治八年(1869)。
一卷。姚秦三藏法师等译。因梵名以满洲字传书，故名之《满洲金刚般若波罗蜜经》。竺乾梵本汉译者共有六种：同名的有三本，即姚秦三藏法师鸠摩罗什译本，元魏三藏菩萨提留支译本和陈天竺三藏法师真谛译本。其它三本是
十二卷。首末各一卷，清黄德星纂修，李宏湑续修。黄德星，字聚东，广东陆丰人。雍正二年(1724)举人，乾隆二十(1755)年至二十二(1757)年任全州知州。李宏湑，江苏甘泉(今江苏江都)人，贡生。乾隆
五卷。明杨慎辑，清福申校定。杨慎事迹见“俗言”。杨氏编有《韵藻》一编，搜辑辞藻以韵编之。清长白福申为之补正，另编成册，名《韵藻述》。凡原本误入他韵者，则移入应隶之韵，如云逄等由三江移入一东；有不当收者
一卷。清间士珠(1855－1880)撰。间士珠，字还浦，江苏娄县(今上海松江)人，张声驰之妻。清代诗人。此书刊于光绪六年(1880)，书前有其夫张声驰所写序言，共存诗七十七首。
①十卷。明陈魁士纂修。陈魁士，明章州人，举人，万历初年来任舒城县知县。自明以来，舒城县志虽五经纂辑，惜皆简略殊甚，故陈魁士来任知，即创议重修，延教谕刘大烈等主其事，于万历八年重修志成。纪事止于万历七年
十五卷。宋岳珂(详见《九经三传沿革例》)撰。“桯史”取义费解，沈家本《日南随笔》卷一：“当是用晏子凿楹纳书事。”《考工记》注：“桯读为楹，以桯为楹，乃假借字。”《直斋书录解题》：“桯史者，犹言柱记也。
三十八卷。明卓尔康(详见《易学》)撰。此书正文三十卷，卷首八卷。其正文于每条经文之下，杂取旧说排比诠次，而断以己意。每公之末，又各附以列国本末一篇，提举有关盛衰兴亡之大事，别为类叙。其考证有得有失，如
十卷。明刘嗣昌(生卒年不详)撰。刘嗣昌字燕及。桐城(今地不详)人。万历年官至兴化府知府。此书列目七十。所载之事至唐而止。明代的类书载近代之事都较差，大抵为相互转抄的缘故。
各三卷。不著撰者姓名、时代。明《白云霁道藏目录》注题为《李氏易因》，亦不著其名字。清张廷玉《明史·艺文志》经部易类著录有李贽《九正易因》四卷，注称此即云霁所谓李氏。李贽晋江(今福建泉州)人，明万历时官
二卷。廖平撰。廖平(1852－1932)原名登廷，字旭陔，后改名平，字季平，晚年号六译。四川井研县人，清光绪十五年(1889)进士。青年时就学于成都尊经书院，师事湘潭王闿运。清末今文经学家、思想家。廖