八册。清罗振玉编。罗振玉(1866－1940)，江苏淮安人，祖籍浙江上虞。字叔言、叔蕴，号雪堂、贞松老人。曾任京师大学堂农科监督。九·一八事变后积极参与制造伪满洲国活动，1933年任伪满监察院院长。1940年病死旅顺。曾一度整理清廷内阁大库档案。著有《殷墟书契前编》、《殷墟书契后编》《殷墟书契考释》及《流沙坠简考释》等。该书系罗振玉从自己购得的清内阁大库档案及沈阳所存档案中选择编辑而成的。包括《太宗文皇帝实录》、《太宗文皇帝致朝鲜国书》、《招抚皮岛诸将谕帖》、《天聪朝臣工奏议》、《圣祖仁皇帝起居注》、《洪承畴呈报吴胜兆叛案揭帖》及《平南敬亲王尚可喜事实册》等珍贵档案史料，是研究清初历史的极为可靠为原始资料。1924年东方学会刊行，1964台北文海出版社出版了该书的影印本。
十四卷。清代释明鼎(生卒年不详)述，释宝宣等编。明鼎，俗姓冯，号粟庵，字调梅，晚年自称恬退翁。其生平事迹详见《恬退翁后录》辞条。明鼎所说，由门人宝宣所编成的《调梅鼎禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录
一卷。明张纯(生卒年不详)撰。张纯，永嘉(今属浙江省)人。嘉靖七年(1528)举人，官至南康府知府。张纯在此书中虽言声称尊崇道学，可实际上并没有什么发明之处。认为“王制五祀”即为金、木、水、火、土，甚
清钱维乔(1739－1806)撰。钱维乔，名又作惟乔，字树参，自号竹初，别署林栖居士，江苏武进人。清代戏曲作家。乾隆朝举人，嘉庆年间曾任浙江遂昌知县，后调任鄞县知县。工书画，兼善诗文，尤工词曲。寄居如
一卷。清高兆(生卒年未详)撰。高兆字固斋，侯官(今福建闽侯)人。沈懋德跋云：“固斋先生为八闽骚坛巨手，余于全闽诗话，睹其数作，皆超脱雄浑，嗣响盛唐，顾以未见全集为憾。兹宫词一编，其隶事虽与陈蒋王徐四家
四卷。明吴甡编。甡字鹿友，南直隶兴化(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士，官至礼部尚书兼东阁大学士。该书主要辑录汉晋唐宋几代将相生平事迹。其题目取自陆贾《新语》中“天下安，注意相；天下危，注意
四卷。清万宝汇其伯父万德新、其父万永锡之书。万宝字一楼。官榆林兵备道，时道光二十九年(1849)，刻石置于西安碑林，欲使其广为流传。万德新字考严，书一卷；万永锡字尔亭，书三卷。二人同学张得天之体。张得
五卷。明刘若愚(1541－?)撰。若愚，明神宗万历年间太监，“善书、好学、有文”(《明史》)。魏忠贤心腹李永贞当权时，派刘入内直房管理文书笔墨之事。魏忠贤事败，刘被御史杨维垣弹劾，充孝陵净军。后因高攀
五卷。清丁泽安撰。丁泽安字勉初，贵州贵阳人。作者认为对于周易的注释不能强为，能解则解。如果不能解却要任意穿凿，就会违背易旨，对周易研究毫无益处。因此丁氏专取诸家解易有未尽或没有解释者，节取注释。其书多
四卷。清龚元玠(详见《畏斋周易客难》条)撰。元玠有《周礼客难》，已著录。《礼记客难》有《自序》云，“今专就四十九篇言之，《庸》、《学》已列入四子，《乐记》、《学记》亦皆有醇无疵；余四十五篇，程子疑《闲
三十卷。清翁汉麟撰。汉麟字仔安，江苏常熟人。此书讲说经义多取胡安国《春秋传》，并节录《左传》以叙述史事本末；然而体例不纯：作者在书页上栏拟有“破题”，下栏标注合题，与训释经义毫不相关。据此，作者撰此书