二卷。周起元撰。周起元(?－1626)，明福建海澄(今龙海)人。字仲先，号绵贞。万历辛丑(1601)进士。历知浮梁、南昌、旋任御史，上疏力斥诋毁东林言论之谬，忌者甚多。巡按陕西，以东林故，谪为广西参议。天启三年(1623)以右佥都御史巡抚苏松十府，公廉爱民，以忤魏忠贤，矫旨逮狱榜掠死。崇祯(1628－1644)初，追赠兵部侍郎，谥忠愍，改谥忠惠。有《周忠愍奏疏》。此奏疏一卷为西台奏疏十一首，为其任湖广道御史巡漕时所上；一卷为抚吴奏疏十九首，乃其巡抚江南时所上，后附遗诗七首。他的奏疏大多有关国计民生。有《四库全书》本。
八卷。清丁叙忠撰。丁叙忠字秩臣，湖南长沙人。此书历引宋以来邵周程朱诸儒易说，证以本经，验以人事，所言多为阐发人生道德之旨。他认为周易实际上为卜筮之书，六十四卦，三百八十四爻都不超出民生日用的范畴。人们
见《演繁露》。
一卷。明末清初人范康生，撰。范康生，字轩，江西安福人。生卒年月未详，曾官明中书舍人。顺治三年(1646年)清军入江西，吉安失守，范康生随从督师万元吉撤守皂口，旋入赣州。万元吉招集各处明军及城中士民固守
一卷。清辛绍业撰。辛氏另有《周官旁求》一书，已著录。翁方纲主持重校卢抱经所校之《经典释文》本，辛氏分得《周礼》部分，因成此书。书前有辛氏自序。是书仅完《天官》，以下未见。然自序中言有《地官》“如此”条
见《列子》。
四卷。明黄润玉(详见《四明文献录》条)撰。此书由黄润玉之孙黄溥辑录而成，内容均为其平日言论，共四卷，分四十类。其中间有新意，但舛误者也不少。如引礼公子之子孙有封为国君则世世祖是人，遂谓宋太祖当居始祖庙
二卷。清姚鼐(详见《九经说》)撰。《老子》一书，传世已久，难断真伪，诸家著注本虽多，但却各执一端。姚鼐认为河上公注释的《老子》所分章数，甚是不妥。因而根据自己主观所想而作《老子章义》。此书篇章字数不定
四卷。清陈祖范(1676－1754)撰。陈祖范有《经尺》(已著录)。此集为其文集，共四卷。陈祖范以研究经学有名于时，故其文亦多论经、讲学之语。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
二卷。唐李翰(生卒年不详)撰。李翰赵郡赞皇(今属河北)人，李华之长子。弱冠擢进士第，累迁大理司直，拜左补阙，加翰林学士。是书系传授经史百家知识的蒙书，李良进表称之“错综经史，随便训释”，李华序称“引古
四卷。廖基植(生卒年未详)撰。廖基植字壁耘，湖南宁乡人。清末诸生。廖基植为廖树蘅之子。树蘅颇以诗名，基植濡染家学，故亦喜吟咏。惟才力颇弱，又不事苦吟，故篇什殊无精彩。据其弟基棫叙称，基植尤好昌谷、义山