三卷，清沈绍勋撰。此书是作者为其子写的周易教科书，故所论易学有关问题十分广泛。书分三篇。上篇十五章，论成卦之理，从宋人的太极两仪四象八卦先天后天河洛之说到汉人的世应、归游、互卦之学皆有论述。中篇分十五分章，分别为论辟卦之理、论先天乾坤，后天坎离，适成归游之理、论易贵阴而贱阳、论八卦正位、论生成之数、论后天之数、论用九用六、论易尚变、论中正不中正、论互卦之理、论互卦之奥在立卦、论爻辰、论先甲后甲，先庚后庚、论先后天卦位同位、释心等。其说多有创见。下篇亦分十五章，前三章论爻辰纳甲、四至八章论易数、第九章再论先甲后甲、先庚后庚。十章以后论连山、归藏与周易之别。易与方技的关系、玩易之法等。沈氏与古今易家中，最为推崇杨雄、魏伯阳、关朗、来知德、冯景、姜尧及端木国瑚六人。可见其于易学亦精糙难辨。有1931年排印本。
一卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯生平详见《蚕尾集》(辞目)。是集均为康熙三十五年(1696)奉使祭告西岳、西镇、江渎途中所作。据集前其弟子盛符升序称，士祯曾自言“再使秦蜀，往返万里，得诗
一卷。清何秋涛撰。何秋涛字愿船，光泽人。道光二十五年(1845)进士，官到刑部主事。关于郑玄的爻表之说，清代的惠栋、张惠言等皆有撰述，而王引之、焦循则加以驳斥。作者认为现在所见到的爻表，并非是郑玄学说
一卷。明李嵩(约1636年前后在世)撰。李嵩，字影石，河北枣强人。生卒年不详。天启二年(1622)进士。官累山西、湖广盐察御史、布政使。著有《按晋疏草》。此集乃其巡授湖广时所刻，故以郢中白雪为名。共古
五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。是书专收古文或体及冷僻不常见之字，以平水韵编次，各注明出处。收罗甚为丰富，然冗杂繁冗，考证亦未精确。有《升庵杂刻》本。
三卷。清王仁俊(详见《辽文萃》条)辑。王仁俊认为西夏思恭子弟，一姓相传，历王五代，元昊崛兴，翻译经典，崇尚儒术，尊孔子为至圣，帝之以文宣，衣冠制度奄有中国遗风，其文章辞命，有可观者。遂于编次《辽文萃》
十四卷。明瞿汝稷(约1596前后在世)撰。瞿汝稷，字元立，江苏常熟人。生卒年不详。礼部侍郎瞿景淳子。好学工文，以荫补官，三迁刑部主事，以太仆寺少卿仕至。事迹附见《明史》瞿景淳传。是集为四川眉州(今眉山
五卷。清吴殳撰。吴殳，字修龄，自号沧尘子。江苏昆山人，生卒年不详。工诗，王士祯、阎若璩对其甚为推许，著《围炉诗话》七卷。《清史列传》入《文苑传》。案《围炉诗话》于《四库提要》有著录(诗文评存目)，云其
一卷，《集外诗》 一卷。宋谭用之(生卒年不详)撰。用之生平籍里不详，约唐末宋初人，字藏用。善为诗，太原王景绝南游嵩、洛，用之与之为友，以文章相砥砺。此书《新唐书·艺文志》、《全唐诗》等均有文载入，诗集
一卷。清姚文田撰。文田字秋农，归安(今浙江吴兴)人。嘉庆进士，官至礼部尚书，卒谥文僖。此书共12则，据其自序云，此书作于由闽至粤的途中，“途中孤寂无事，因忆昔年学易而似有得者，分条诠次，每抵逆旅，则索
二十卷，首一卷。清刘文彻等修，周家禄等纂。此志首以地图；为表六：沿革、官师、科举、仕官封赠、旌礼、列女上下；为志七：地、物、赋役、建置、学、祠祀、艺文；为列传三：名宦、耆旧、寓贤；终之以叙传。凡二十卷