不分卷。清凌曙撰。凌曙字晓楼，江苏江都(今江苏扬州)人。是书论礼者居大半，对四书中汉说当从者数十事加以推广，捃摭经传，极其繁博，而意主审慎，不欲多所辨难。是书不及人物、舆地。书中释“菉竹”，据《韩诗》、《毛传》、《汉石经》、《说文》、《水经注》以订朱注“竹箭之竹”之非。又据《尔雅注》释“切磋琢磨”，“镂刻切磋琢磨为治器之名，切磋琢磨皆物已成，而复治之”以驳朱注“既切复磋，复琢复磨”无据。其解“日月星辰系焉”、“北辰天之高也”、“星辰之远也”、“千岁之日至”诸条，备采各家之说，于西洋历法尤其精通。其据《逸周书》月解，证李光地“古专主夏至，汉后专论冬至”之谬。至于封地之制，《孟子》与《周礼》不合，凌曙便折衷诸家，语简而当。书首有洪梧、贵征二序及凌曙自序。该书有嘉庆十三年(1808)刊本。
二十卷。明顾可久，(生卒年不详)撰。顾可久字与新，江苏无锡人。正德九年(1514)进士。官至广东按察司副使。顾可久好学工书。本编曰《洞阳诗集》，而子目则曰《在涧集》。考《千顷堂书目》，可久有《在署草》
一卷。清孟保补译。孟保，曾任巴里坤领队大臣，咸丰时任理藩院侍郎。汉文本系高鹗撰，前已述及。满汉合璧本为通瑞翻译。满蒙汉三合本在咸丰七年(1857)译成刊行。卷首有孟保自序，其中说，他在巴里坤任内，考虑
不著撰人名氏。内容为摄政王、肃王、衍禧王、承泽王、牙西王、波罗贝勒、泥湛贝勒等人的册文。据藏有是书的明清史料整理会载，是书为白宣纸稿本，墨书共七页，每半页横九寸六分，纵一尺二寸五分，各页上方中间残缺约
四十种，四十卷。本书题作明顾元庆编，实为《顾氏文房小说》流行后时人之伪托。丛书汇辑古今小说杂记，所录诸书大都见于《说郛》等书，并以记吴中故事为多，主要有东坡居士《渔樵间语》、祝允明《读书笔记》、张洎《
二十一卷。清方瑍撰。瑍字宇徽，一字茞吾，武宁(今江西武宁县)人。是书记载、考释《诗经》中的各种名物制度，计分为天、岁时、地、人、官制、祭祀、礼制、艺事、饮食、宫室、冠服、器、金玉、鸟、兽、虫、鱼、草、
一卷。清丁显撰。显字问渔，陕西山阳人。是书因李汝珍《音鉴》而作。其大旨则遵李书二十二字，区别唇舌腭齿喉为九声，并三十六母为二十一母：曰见、溪(群)、疑，属腭声；曰端、透(定)、泥，属舌头声；曰帮、滂(
十八卷。清夏炘(?－1870)撰。夏炘，字心伯，安徽当涂县(今安徽当涂)人。为婺源教谕十八年，刊发《小学近思录》，示学者入德之门；咸丰初年倡办团练；左宗棠督办浙江军务，延入幕，后擢升颖州府教授；其为学
①三十卷。宋马令撰。马令是江苏宜兴人。陈振孙在《书录解题》中记载马令曾有自序称祖父为太博元康，世家金陵，多知南唐故事，故辑成《南唐书》。但该自序后佚失不见。《南唐书》首为《先主书》一卷、《嗣主书》三卷
十卷。清吴伟业(109－1671)编。吴伟业，字骏公，号梅村，太仓(今属江苏)人。伟业，崇祯四年(1631)进士，授翰林院编修，历迁东宫侍读，南京国子监司业。福王时，拜少詹事。因与马士英、阮大铖不合，
一卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯生平详见《蚕尾集》(辞目)。是集均为康熙三十五年(1696)奉使祭告西岳、西镇、江渎途中所作。据集前其弟子盛符升序称，士祯曾自言“再使秦蜀，往返万里，得诗