一卷。清任兆麟撰。兆麟原名廷麟，字文田，号心斋，又号有竹居，江苏兴化县人。大椿族弟。嘉庆元年(1796年)举孝廉方正。少承家学，博学敦行。又从长洲褚寅亮、彭绍升游，学识淹博，为王鸣盛、钱大昕所重。尚著《毛诗通说》、《春秋本义》、《小尔雅注》等多种。此书是一部以中古韵类来表现上古音系的韵图。任氏将古韵析为五部二十四类，分声母为二十六类。其把端、知合在一起；帮、非并为一类，是符合上古音的实际情况的。至于把心、邪及审、禅各并为一类，则未有充足证据。精、照之间；见、晓之间的关系任氏未能言及。以该书分析古音声韵论，任氏尚未能对上古音作全面研究，所论殊支离而不切古音之实际。是书收入《有竹居集》(杂著)，有嘉庆二十四年(1819年)两广节署刊本。
一卷。明黄省曾(生卒年不详)撰。黄省曾，字勉之，别号五岳山人，吴县(今江苏吴县)人，明嘉靖举人。《种芋法》共分四节，主要汇集古书中关于芋的记载，“艺法”一节单独讲述了黄省曾生活时代的种芋方法，颇有价值
十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多，好事者常记录成书，令人去效仿追求。然而世间只见有人修道，不见有人成仙，逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序，
见《将略要论》。
见《华川卮辞》。
三卷。明黄叔(生卒年、爵里、事迹不详)编。此书题尊生馆校。书前有于若瀛序，其中说“吾友黄叔……选名家杂剧付之剞劂，乃以杂剧之名为未雅，而题之曰《阳春奏》。”据卷首“凡例”，知所选元曲“尽依旧本改定”。
①八卷，清熊登修，孟振祖纂。熊登，字仲升，号定涛，江西南昌人，贡生，官武昌知县。武昌附近省治，民俗物产，甲于他邑，而宋、元以前图志，已不可考。明永乐以后，张琦、李荣等先后纂述，代有作者，但或沿革于习闻
各二卷。清张璐(详见《张氏医通》)撰。张氏博览《伤寒论》诸家注本，认为喻昌《尚论篇》、方有执《伤寒论条辨》等书颇得要领，遂以二书注释为主，参以己见，取张机《伤寒论》重分其例，撰成《伤寒缵论》二卷。又以
八卷。清代陆以湉(1801－1865)撰。陆以湉字定圃，号敬安，桐乡(今属浙江北部)人。道光进士，官至杭州教授。此书成于1856年，共九百条，另附续编二条，总共二十七万余字，内容广泛，涉及清及前代史实
二卷。外篇 二卷。清戚学标(详见《四书偶谈内篇》)撰。是书篇分内外，书中多商榷义理，持论较《四书偶谈》更精。如《学而》章，谓“学以为君子而已”。书首有陈中孚序及学标自序，又有校刊及门姓氏数十人。该书有
六卷。清陶保廉撰。陶保廉，秀水(今浙江嘉兴)人。其父陶模，历任陕甘、广东总督，颇多善政。光绪十七年(1891)，陶模由陕藩简授新疆巡抚，陶保廉侍行，备记其行程。自西安至天津为一卷，自天津至西安为一卷，