一百卷。明末清初黄宗羲(1610－1695)撰。全祖望修补。宗羲字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家，“东林”名士黄尊素之子。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。著有《明夷待访录》《南雷文案》等。晚年除作《明儒学案》外，又溯宋元儒家而编此书，未成先逝。后全祖望取未成之本，编次序目，重为增定。祖望卒，底稿分散几处，至道光年间，何文安等汇集各本合校成书，不久毁于兵火。文安子何绍基筹措刻板，王梓材补脱正误，至道光二十六年(1846年)才得以问世。宗羲为陆王之学，祖望为程朱之学，又皆为经学史学家。二人搜采宋元儒家文集语录，辨别宗派，辑成此书。该书对宋元儒家派别、源流分合等叙述甚详，持论博通，不涉迂陋微眇。祖望修补此书，兼为修《宋史》而作，所以能详《宋史》所略。梓材重校之余，又遍览四部书，辑成《宋元学案补遗》百卷。现存何氏刊本，近年有中华书局点校本。浙江古籍出版社《黄宗羲全集》点校本，后两种最为通行且便使用。
一卷。宋李昂英(1201－1257)撰。李昂英字俊明，番禺(今广东广州市南部)人。宝庆三年(1227)进士。官至龙图阁待制，吏部侍郎，卒后谥忠简。李昂英初任临汀推官，陈孝严激军变，尽出家资抚定之。李昂
一卷。明林章(1551－1599)撰。林章，本名春元，字初文，福建福清人。万历元年(1573年)举人。坐事除名。后上书言兵事，瘐死于狱。著有诗文集《林孝廉集》。是书前有曹学佺序曰，初文才士，为嫉者所中
一卷。近人黄节(1873－1935)撰。黄节原名晦闻，字玉昆号纯熙，后改名节。广东顺德人。近代著名学者、作家、诗人。有《蒹葭楼诗》、《曹子建诗注》等书行世。诗序作者为谁，或云子夏，或云卫宏，或云子夏作
六卷。附《太湖诗草》一卷。清刘鸿翱(生卒不详)撰。刘鸿翱，山东潍县(今山东潍坊市)人，字次白，嘉庆进士，累官至福建巡抚。生卒年失考。是集凡六卷，收议论文、记事、公文告示等各若干。其论文高简中寓恣肆，造
四卷。清奎俊等奉敕修。奎俊，满洲正白旗监生，官至山西、江苏巡抚、四川总督、吏部尚书。以光绪三十二年(1906)九月二十一日授总管内务府大臣佩带印钥而列衔是书之首。是书第一卷为建置衙门、添裁员役、堂司三
三卷。金成无己(见《注解伤寒论》)撰。该书成于《注解伤寒论》之后，是作者研究《伤寒论》的又一卓著成果。该书摘取《伤寒论》中五十种症候进行了病象、病因、病理及临床施治方面的阐述。辨识精微，言语通俗。如《
三十卷，即《台湾外纪》三十卷。
四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷
十七卷。明徐庆卿(生卒年不详)辑，纽少雅订谱。徐庆卿字子室，华亭(今上海松江县)人。纽少雅，江苏常州人。据书后纽少雅所作序，徐庆卿得到一部元人《九宫十三调词谱》和一部明初人的《选词乐府群珠》，他本人得
九卷。明陈献章(1428－1500)撰。陈献章，字公甫，新会(今属广东)白沙里人。世称白沙先生。受学于吴与弼。正统十二年(1447)举人。曾应召，授翰林院检讨而归，自后屡荐不起。一生唯重心性之学，主静