三十三卷。唐孔颖达(574－648)撰。颖达字仲达，冀州衡水(今河北衡水)人，著名经学家。有《周易正义》十四卷，已著录。《毛诗正义》版本很多，明代以后以阮元《十三经注疏》本为最佳。而《宋椠本毛诗正义残本》为现存最古本，其书初刻于北宋端拱元(988)年，重刊于南宋绍兴九(1139)年。今藏于日本内藤湖南家，惜已不全，存第八卷至四十卷共三十三卷，内又缺第十卷第二十一页，十五卷第三十二页，三十二卷第三十五页，三十七卷第四第五页，分装十七册。版式高七寸四分，宽五寸，每半页十五行，每行二十五六字不等。首行题《毛诗正义》卷第几，次行题唐国子祭酒曲阜县开国臣孔颖达等奉敕撰定。此书与《玉海》所记基本吻合，而且讳笔桓、构等字，确为宋本无疑。宋刻本今已罕见，兼此本又为阮元所未见，可用以校《十三经注疏》本，固价值极高。有日本东方文化学院影印本。
四卷。附录一卷。明叶夔(生卒不详)撰。叶夔，字司韶，武进(今江苏省武进县)人，明成化(1465～1487)中以岁贡生官汝阳州训导。毗陵，常州古郡名，此指常州。该书记载设立忠义祠的过程。宋德祐元年(12
二卷。清黄思衍(1866－1910)撰。黄思衍字仲渊，号少陔。湖南善化(今湖南长沙市)人。光绪诸生。是书为思衍卒后其兄逢元取其遗文为之删存者，共收文二十四篇，古文二十篇，骈文四篇。思衍学问不如兄，而文
①四十卷。清张云璈、毛梦兰纂修。张云璈，钱塘(今杭州)人，曾任湘潭县知县。毛梦兰，甘泉人，曾任湘潭县知县。《湘潭县志》嘉庆二十三年(1818)刻本，共四十卷。分为二十二门。卷一，图考、星野。卷二，疆域
全称《禅林僧宝传》三十二卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。据有关文献记载，惠洪乃非平庸之辈。他虽然喜游公卿间，善诗交友，“于释门戒律实未精严”，“僧律多疏”，故世有多讽，有浪子和尚之称。但是，他却是聪明
八卷。明梁有誉(约1522－1566年间在世)撰。梁有誉，字公实，广余顺德人，生卒年未详。少从学于黄佐。嘉靖二十九年(1550)进士，授刑部主事，与李攀龙、王世贞等人结诗社，倡导复古，人称“后七子”。
十卷，清李成林修，罗成顺等纂。李成林，辽东人，曾任顺庆府知府。罗成顺，举人。《顺庆府志》康熙二十五年(1686)刻本，共十卷。此志目录不分卷，总列三十门，依次为图考、星野、形胜、山川、建置、沿革、城池
十五卷。清周京(1677－1749)撰。周京，字西穆，又字少穆，钱塘(今杭州)人。廪贡生，考授州同知，乾隆十二年(1747)举博学鸿词，称疾不试。周京才华渊博，交游皆一时名流。著有《无悔斋集》。此集共
五卷。南唐徐锴(其生平著述见《说文解字系传》)撰。是书是为《说文解字》作的音序检字表，是与《说文系传》相配的。它取许书所收释的一万零五百一十六字，按平上去入四声分类编次而成。凡小篆皆有音训，其无音训者
四集，二十七种，四十一卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》编。此书是罗振玉侨居日本时编成的。丛书所收多为日本藏书家的藏书，以及巴黎、伦敦博物院收藏的敦煌卷子本著作。其中敦煌卷子本有敦煌唐写本唐陆德明《
十种，二十九卷。不著编者名氏。该书所辑均为唐宋以后子部之书，共分四帙，第一帙收唐成伯瑜《毛诗指说》一卷、宋赵升《朝野类要》五卷；第二帙收宋刘昌诗《芦浦笔记》十卷、宋周羽仲《二楚新录》三卷；第三帙收宋佚