十七卷，首一卷，末一卷。民国张允高修，钱淦、袁希涛纂。张允高，字藻翔，直隶丰润人，附生，清宣统四年(1812)知宝山县事。钱淦，字印藉，邑人。清光绪二十九年(1903)举人，三十年进士，官翰林院编修。袁希涛，字观澜，邑人，光绪二十三年举人，官拣选知县直隶学务公所总务、教育部普通司司长。民国五年(1916)，饬各县同时兴修县志，时知县事张允高聘邑绅钱淦以与同人所辑志稿，十年五月书成。此志断限，自光绪八年起，至民国六年讫。此志沟通新旧为一书，其图绘清析准确，其校勘记以证前志之误。以志体而言，不如民国时所修嘉定、清河诸县志。有民国十年(1921)铅印本。
清舒位(1765－1815)撰。舒位，字立人，号铁云，直隶大兴(今属北京市)人。清代戏曲作家。乾隆五十三年(1788)举人。时年二十四岁。以后数次应试不第。曾随王朝梧先后在河间府与贵州为幕客多年。多才
三十二卷。明宋诩(生卒年不详)及其子宋公望(生卒年不详)分撰，由宋公望之子宋懋澄合而编之。宋诩，字久夫，宋公望，字天民，其生平事迹俱不详。此书三十二卷，其中养生部六卷、燕闲部二卷、树畜部四卷为宋诩所撰
即《王韶之晋安帝纪》。
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末
十卷。不著刻者姓名。该帖以甲、乙、丙、丁等十天干为分卷标志，现仅存前五卷王右军书。由于该帖直到清乾隆时才有论及，明以前未见著述，故对该帖真伪各执一词。董香光等认为是南唐时刻，程南村则认为是宋人伪帖。据
四卷。罗福颐撰。罗福颐，生卒年不详，字子期，罗振玉第三子。主要著作有：《玺印文字征》十四卷、《印谱考》四卷等。辑集玺印篆刻出书，始于宋徽宗《宣和印谱》，明顾从德以家藏铜、玉印二千方编著的《集古印谱》，
五卷。清卢崇兴撰。卢崇兴。字斗瞻，广宁(今属广东)人。生卒年不详。康熙二年(1663)，卢崇兴任嘉兴知府，不久迁台州巡道。于是辑录其在郡时移文、条约、谳语，及嘉兴百姓挽留状牒，编为此书。嘉兴古称禾兴，
清王植(约1729年前后在世)撰。王植字怀三(一作槐三)。直隶深泽(今河北深泽)人。康熙六十年(1721)进士，授广东省和平县知县。本集是王植所自编。植喜讲学，其诗全沿宋代邵雍《击壤集》之风格。有清雍
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书体例仿赵希鹄《洞天清录》和周密《云烟过眼录》而作。书首自序中称：“予寡嗜，顾性独嗜法书名画，及三代秦汉彝器瑗璧之属，以为极乐国在是。然得之于目而贮之心，每
二卷。清胡清瑞撰。清瑞字辑五。襄城人。是书意在攻程朱，以为汉学家张目，大意谓《论语》之作，非孔子之意，《论语》之为四书试多士，尤非孔子之心。然既已辑为四书而注，固应即《论语》以窥删定赞修之心，而求合于