四卷。清龚耕庐撰。龚耕庐，河北容城人。生卒及事迹不详。书中所辑容城耆旧诗，盖自容城五子诗始。所谓五子者，盖在清嘉道之间，即芷裳潘公、南村郭公、先伯祖木民公、蔡公、黄楼王公。但至搜获时，率残阙不全。则又遍搜桑梓诸耆旧之诗。共三十八人诗，凡七百零一首。如作者云：“容城之诗洵不尽于五子，兹所录又敢云遂尽耶。每人均有小传，以纪爵里事迹。”“就一邑言诗，诚不免广狭深浅之异，要之藉以兴起邦人者或未之异。”作者之言不谬，容城耆旧之诗，确为容城之史。既为容城诗坛人物之总汇，又为容城名诗之荟萃，对保存地方珍贵文献，确是功德无量。有民国十一年(1922)刻本。
六卷。清吕飞鹏(1771－1843)撰。飞鹏字云里，安徽旌德县人，由拔贡官教谕。此书首有吕氏自序，言“……汉魏治《周礼》者如贾逵、张衡、孙炎、薛综、陈邵、崔灵恩之注，遗文轶事，散见群籍”，所以广为搜集
四卷。清高宗敕蒋溥等辑，即《三希堂法帖》续帖，成于乾隆二十年。《三希堂法帖》刻成后，又将所得之唐宋人墨迹汇编为四卷，款式等与《三希堂法帖》相同。但其中失于精鉴者亦多。如第一卷中第一帖为褚遂良临王献之的
八卷。附录一卷。清梅文鼎撰。元代郭守敬等创制“授时历”，应用弧矢割圆术来处理黄经和赤经、赤纬之间的换算，并用招差法推算太阳、月球和行星的运行度数，所定数据全凭实测，精确度很高。明朝沿用不废，改称“大统
五卷。清惠栋(生平事迹见《周易述》条)撰。朱子作《周易本义》，依吕祖谦所定之古本。至明代作《周易大全》时，却取朱子卷次割裂附于程传，坊间受此影响，遂以程传为朱义之次第。惠氏故著此书以更正之。并采吕祖谦
不分卷。清孙乔年(详见《古文尚书证疑》)撰。本书有其子孙仝严附记，称乔年在七经方面均有著述，既释诂又论文，讲明义理，博引群儒，总计数百万字，本书只是其七经卷首读法源流纲领，全书尚待付印。书中《读周易》
五卷。康熙五十二年(1713)所御定律历渊源之第三部。凡分三编，上编二卷，曰《正律审音》，以发明黄钟起数及纵长体积面幂周径，律吕损益之理，管弦律度旋宫之法。下编二卷，曰《和声定乐》，以明八音制器之要。
十二卷。曾穜辑。淳熙中，曾穜为舒州太守，因与二、三僚友语及程颐之学，皆欣然有得，遂相与搜伊川家所尝发挥《大易》之旨者，集为一书，目之曰《大易粹言》。程九万跋称：“今公(指曾穜)会而通之，贯而一之，诚有
一百卷。清汪灏、张逸少等编撰。汪灏，字文漪，一字天泉，临清(今山东临清市)人，生卒年不详。康熙年间进士，官至内阁学士、礼部侍郎，巡抚河南，办事果断，纪律严明，因督修黄河工程，积劳成疾，乞求归里，不久病
一卷。南朝齐荀万秋(生卒年不详)撰，清马国翰辑。荀万秋，字元宝，颍川颍阳(今河南许昌)人。宋孝武初为晋陵太守，入齐，官御史中丞。附见《南史·荀伯子传》。《隋书·经籍志》《礼论要钞》十卷，下云“梁有齐御
四卷。清沈昌基撰。沈昌基字儒珍，乌程人。其书删节《本义》，敷衍成文，前列拟题三页。其自序说“先世多以易发解成名”，所讲乃是科举之术。《四库全书总目》入存目。