十二卷。清徐缙、杨廷撰同辑。通州，宋代为崇州，又名崇川，至清雍正二年(1724)，始改直隶州，泰兴、如皋、海门乡隶属之。此篇沿用古名崇川，名咫闻录，意为逊于志。以十七录一表而志，踵于乾隆志之后。全书共十二卷，为卷一疆域录、形势录、建置录，卷二山川录，卷三卷四文徵录，卷五至卷七献徵录，卷八方技录、仙释录、名宦录、寓贤录、胜迹录，卷九杂稽录，卷十列女表，卷十一物产录，卷十二志余录，共十七门。此编，凡旧志所未载者，广为搜辑，皆于下注其出处，尤为详慎，足弥补旧志之缺。如文徵、献徵二录，旧志后数十年中的文献遗文，采录尤为详备。列女一门，以往各志通病。略即不足表彰幽隐，又累牍烦人，此录以表列之，最为得当，也是修志者最宜取之法。堪称名作。
八卷。不著撰人名氏。但自题为布粟子，又自题其号为凤台，不知其为何人。此书八卷，内容采自《管子》至《郁离子》等共八十余家，于每家各摘数语。自序中称虽不足于连篇大观，然终身玩之，愈觉有余味，故曰“布粟”。
四卷。明薛三省(约1616年前后在世)撰。薛三省，字鲁叔，浙江定海人。生卒不详。万历二十九年(1601年)进士，选庶吉士。官至南京礼部尚书。因忤魏忠贤落职，崇祯时起用，不赴。卒谥文介。著有《薛文介公文
①九十三种，一千七百七十一卷。广雅书局编，南海廖译群总校。张之洞总督两粤时，于番禺开设广雅书局，所刻以史学著作为多，其意盖在于集成史藏。后广雅书局按四部辑收部分所刻书，成《广雅书局丛书》，上海书坊又择
三卷。不著撰人名氏，亦无成书年月。是书为八旗满洲蒙古汉军二十四固山现行办事章程，其卷一、卷二为旗署印房应办事务，包括办理查阅外省营伍、考试应对宗室、拣选各等官缺、点验军器、盘查户部三库、补进内大臣、文
一卷。清蒋和撰。参见《说文字原集注》。是编旨在比较隶书与楷书体制之殊，有加有省有借有讹，未可任意通写。特辑出与楷法不同者八百余字，分四声编次，各举其异体或体，所从所省，本字俗字同字，通用借用，其说多采
二卷。意大利高一志(详见修身西学)撰。《教要解略》是一部耶稣教类之作，此书分上下两卷，上卷撰述天主、圣母、十诫、信经、三位一体、七圣事。下卷撰述形神哀矜之行十四端，真福八端，罪宗七端，向天主三德，四宗
一卷。晋徐邈(344－397)撰。清马国翰辑。徐邈字仙民，东莞姑幕(今江苏常州)人。晋孝武帝时经谢安荐举，年四十四岁补中书舍人，迁散骑常侍。常肖改孝武帝手诏诗章，使之行于天下。后复使其授太子经。徐邈著
二卷。清赵良猷撰。良猷字竹坡，泾县(今安徽泾县)人。以文学列名庠序。是书参照汉注以来各家，除参考何氏《集解》、陆氏《释文》、邢叔明《疏》之外，还引用了韩李《笔解》、苏辙《论语拾遗》、朱子《集注》、王应
四卷。清韩松撰。松字雪亭，浙江奉贤人，岁贡生。此书原名《顺文显义》，意即顺经文而显朱子义。后改今名，亦有阐发朱子本义之意。然此书实则为习制举业者而作。其书大旨专为作文，从自序及凡例中知，其例有五则：一
一卷。明周怡撰。周怡，字顺之，号讷溪，太平(今属安徽当涂县)人。嘉靖进士，任吏科给事中时对当朝有势力的大臣弹劾不遗余力，多次因此而下狱。隆庆初年再度起用为太常少卿，陈新政五事，因语多刺中贵，忤旨，被外