四卷。明曾棨(1372－1432)撰。曾棨为明代诗文作家、书法家。字子启，号西墅。江西永丰人。永乐二年(1404)殿试第一，授翰林院修撰。历侍读学士、左春坊大学士，进少詹事。卒赠礼部侍郎，谥襄敏。他才思雄健，为文能顷刻百言。他的诗歌，有不少雄丽之作，尤善七言古体。著《曾棨集》十八卷，今已不存。现存《巢睫集》当是其中的一部分。此集前有成化七年(1471)吴琮序。集中共收古今体诗二百五十四首。卷一为五言古诗十四首；卷二为七言乐府二十八首；卷三为七言律诗一百七十三首；卷四为七言绝句二十八首、五言绝句十一首。还有一种抄本将五言绝句十一首分出，做为第五卷。故《千顷堂书目》称《巢睫集》五卷。四库本未著录。但《四库全书》存目著录有曾棨《西墅集》十卷，乃万历中永丰知县吴期照所选录，约在《巢睫集》之后，此刻本现已不存。《巢睫集》前吴琮序叙写了此集刊刻情况：“先生谢世后，其全集惜未之见，仅存《巢睫集》一帙，约诗二百余首。湖皋佥事庐陵陈方正观得而绣粹。未几，方亦物故，版随散失。近者长清张公大振来湖掌宪，慨念先生诗集不可沉泯，乃以旧本缮写，命工翻刻。”今存有明抄本，似是从张刻本过录。
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家
二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏征》)撰。作者治学侧重今文经学，站在今文经学家的立场上，对《左传》及杜预注提出自己的看法。作者认为《左传》不解经，并批评杜预等人以邪说诬《春秋》。但作者也不全盘否定《左
清王绳曾(生卒年不详)撰。王绳曾字武沂，无锡人。雍正八年进士，官扬州府教授。此书采辑春秋经传的词语，稍加点窜，集为对偶，共三十四类。书之自序云：“宋徐晋卿《春秋类对赋》，拘于声韵，选词难工，事弗类从，
一卷。见《说文浅说》。
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。记载有明一代畿辅(今北京河北一带)人物。以地系人，存其事迹。详于御珰抗节之士，寓有褒贬之意。有清初刻本(现藏北京图书馆)。
一卷。明华兆登编。华兆登，江苏无锡人。该书成于万历中，系考订《周易》古本篇目之作。将《周易》卦辞和爻辞各分上下而成四篇，又以《象传》、《彖传》、《爻传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦
三十六卷。清潘永因(生卒年不详)撰。潘永因字大生，金坛(今属江苏)人。著有《读史津逮》。此书以宋人诗话，说部分类纂辑而成。共五十九门。末附搜遗一卷。用以补充以上各门之所未备者。所引均不著明出处，是本书
一卷。清吴公谨(生平详见《月轮山寿藏记》)辑。此帖是摹刻明代祝允明的《成趣园记》。按其自题所说，原祝允明真迹藏于黄小松司马家所藏，孔谷园将其刻入《玉虹楼鉴真帖》，吴公谨是在孙东雅孝廉家见孔刻，觉其一二
见《世要论》。
八卷。明叶向高(1559－1627)等修。向高字进卿，号台山，福建福清人。万历进士，累官至礼部尚书兼东阁大学士。天启时与魏忠贤等抗争，卒谥文忠。著有《说类》、《苍霞草》、《编扉奏草》。该书成于天启三年