①八卷。明朱东光修，侯一元纂。朱东光字少龙，浦城人，进士，隆庆三年(1569)任平阳县知县。此志为隆庆五年(1571)修，抄本。未分卷册，有目录，目次为图、星野、疆域、山川、建置、沿革、城池、公署、学校、祠祀、贡赋、屯田、水利、茶法、盐法、兵防、马政、帝王、职官、名宦、选举、人物、孝义、烈女、隐逸、流寓、仙释、风俗、古迹、陵墓、寺观、祥异、杂记、艺文。此书采录精当，体例秩然，在明代各志中，足称完美。现有明万历四十二年(1614)万民华修补刻本。②九十八卷，首一卷。民国王理孚修，刘绍宽纂。刘绍宽，平阳县人。此志民国四年(1915)修，十五年(1926)刻本。卷首舆地志，次为建置、学校、食货、武卫、风土、职官、选举、人物、神教、经籍、古迹、金石、杂事、补遗正误考异二卷继之，次文内、次文外。共九十八卷。此编收采宏富，为邑志所罕见。
二卷。近代李天根撰。李氏生平，参见《说文部首略注》。全书分总论、分论、结论三大节。首为总论，述六书名称次第及诸家之论六书，以及转声通假。次为分论，释指事、象形、会意、形声、转注和假借。末为结论，总述己
《易纬》之一。已佚。撰者不详。据四库馆臣考证，《后汉书·樊英传》注举七纬之名，置《稽览图》于《易纬》之首。《隋志》有郑康成注《易纬》八卷，《唐志》有宋均注《易纬》九卷，均篇目不详。《宋志》有郑康成注《
六卷。清杨寿昌刻苏东坡书。杨寿昌字保初，四川成都人，光绪十八年(1892)知黄冈县。以黄州为苏东坡旧游之地，于是刻其书。杨守敬为之鉴定。先刻成四卷，又续刻二卷，多取自《三希堂》、《观海堂》等帖。按其自
十卷。清江永撰。江永事详《周礼疑义举要》。此书是江永以经传考证《论语·乡党篇》制度名物的礼学研究专著。江永之学远承朱熹“格物”遗教，意欲完成朱熹未竟之志，成礼乐之完书，虽被指为僭妄也在所不辞。他在自序
一卷。清代范士增撰。是卷以《礼记》成句解《诗经》。如以“后修女顺”解《葛覃》全旨，以“君子将营官室”解“升彼虚矣”一章，以“登车则有光矣”解“星言夙驾”，以“君子比德于玉”解“如圭如璧”，以“一与之齐
八卷。清方炳奎撰。方炳奎字月樵，皖江(今属安徽)人。生卒年及事迹不详。方炳奎少孤失学，偶弄翰墨，能诗文，存以见志。著有《中隐堂杂著》。《中隐堂诗》凡八卷，诗四百七十五首。卷一《钝吟草》古近体七十二首；
六卷。清潘承焯，吴作哲修，王应亨纂。潘承焯，湖南安乡县人，举人，乾隆四十六年(1781)任知县。吴作哲，甘肃阶州人，举人，乾隆四十七年(1782)任知县。旧志创修于明代县令胡会宾，康熙、雍正四次相继重
一卷。宋叶梦得(1077－1148)(详见《石林春秋传》)撰。是书为宋代诗论著作。约成书于南渡前后。在体例上承袭旧制，以纪事为主，兼以议论和考证。同时，又辑录了众多的诗坛轶事，几乎涉及了北宋所有的知名
十回。题“西吴懒道人口授”，作者真实姓名不详，书成于明末。长篇小说，主要叙述明末李自成(闯王)起义事。开头略述明代万历间魏忠贤祸国事，引为明朝衰败根由。主要部分叙李自成起兵、攻陷北京、崇祯自缢而死、吴
一卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人。吴县(今属江苏)人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。后乞病归。详见(《苏州府纂修识异》)。循吉好与僧人交往。明成化二十二年