看诗词>历史百科>四库百科>开方说

开方说

三卷。清李锐(1768-1817)撰,黎应南补。李锐字尚之,号四香,江苏元和(苏州)人。他早年习《算法统宗》,便心通其义,遂为九章八线之学。嘉庆初获读秦九韶、李冶诸书,略加校勘注释。先为浙江学政、巡抚阮元之幕府,参与纂修《畴人传》四十六卷;后为扬州知府张敦仁幕宾,为之算校《缉古算经细草》、《求一算术》、《开方补记》、《通论》诸书。常与焦循、汪莱切磋算书而被称为“谈天三友”。清罗士琳《续畴人传·李锐传》称:“尚之在嘉庆年间,与汪君孝婴(莱)、焦君里堂(循)齐名,……惟尚之兼二子之长,不执不平,于实事中匪特求是,尤复求精,此所以较胜于二子也。”李锐著算书有:《勾股算术细草》一卷(1806),《弧矢算术细草》一卷,《测圆海镜细草》十二卷,《方程新术草》一卷,《开方说》三卷。《开方说》下卷未成咯血而终,其徒黎应南续成之。《开方说》为李锐研究方程论的精心杰作,是在汪莱《衡斋算学》第五册、第七册基础上完成的。其卷上论述在有理数范围内方程正根的个数与各项系数符号变化次数之间的关系。李锐称正根为“可开”,无正根为“不可开”:“凡上负、下正可开一数”即系数变号一次有一正根。“上负、中正、下负可开二数”,“上负、次正、次负、下正可开三数或一数”,“上负、次正、次负、次正、下负可开四数或二数”。“其二数不可开是为无数。凡无数必两,无无一数者”。李锐这一研究结果与笛卡尔符号规则是相同的。卷上的其他部分较详尽地论述了解数字高次方程的增乘开方法。卷上李锐还举了大量的例子说明系数的变号与正根个数的关系。《开方说》下两卷将讨论的范围从有理数扩大到了实数。卷中一开头便说:“凡商数为正,今令之为负”,李锐在此打破了不承认方程负根的局限性,从而得出“凡平方皆可开二数,立方皆可开三数或一数,三乘方皆可开四数或二数”,无实根则不予讨论。在卷中他还特别注意到:“凡平方二数,以平方开一数,其一数可以除代开之。立方三数,以立方开一数,其二数可以平方代开一数,除代开一数。三乘方四数,以三乘方开一数,其三数可以立方代开一数,平方代开一数,除代开一数。”即解数字高次方程已得一实根后,原方程可降低一次,它的下一个实根可在新方程求得。在卷下补充了很多命题,在中算史上首次提出了方程有负根和重根问题,从而使方程论形成了一门比较完整的学科。关于正负根叙述如下:“凡开方有正商、负商者,以其实、方、廉、隅之正负隔一位易之,如法开之,则所得正商变为负商,负商变为正商。”重根的叙述是:“凡可开二数以上而各数俱等者,非无数也,以代开法入之可知。”并给出了有负根或无实根的二次方程例子。李锐《开方说》突破了古训之束缚,明确提出了方程的负根及重根问题,在中算方程理论史上占有重要地位。他的正确思想曾受到一些人怀疑,骆腾凤《开方释例》(1815)、顾观光《算剩余稿·开方余议》(1854)中提出了驳议,当然是不能成立的。《开方说》后收入《李氏遗书》中,其版本有:《知不足斋丛书》本、《白芙堂算学丛书》本,《古今算学丛书》本;《李氏遗书》曾在1823年、1889年、1890年三次重刊。

猜你喜欢

  • 说文解字

    三十卷。东汉许慎(生卒年不详)撰,宋徐铉(917-992)校订。许慎字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人,大抵生于光武帝建武(25-55)中期,卒于安帝延光(122-125)末年。为人纯朴笃厚,从小博通经

  • 终南山

    太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

  • 比较文法

    黎锦熙撰。黎氏生平著述,见《新著国语文法》。是书以“实体词七位”的体系来支配《马氏文通》,审查其例句,批判其说法。主要以古代汉语和现代汉语相比较,也兼及英语、日语等外语。开创了比较文法研究的先例,对古

  • 河间县志

    十二卷。清袁元修,杨九有纂。袁元,字北海,安徽天长人,顺治进士,曾任河间县知县。杨九有,字载庵,顺天武清(今属天津)人,康熙进士,历任永年县教谕、河间县儒学教谕。康熙十一年檄修通志,时袁元任河间知县,

  • 同异录

    二卷。明陆深(生卒年不详)撰。陆深初名荣,字子渊,号俨山。弘治进士。嘉靖(1522一1566)间,为太常卿兼侍读学士,官至詹事府詹事。善文章,热心史学。著述繁富,有《南巡日录》、《北还记》、《淮封日记

  • 长白李佳氏著书

    六种,六卷。清李佳继昌撰辑。李佳继昌字莲略,满族人,官湖南按察使等。六种为《左庵琐语》一卷(笔记类著作)、《初垣琐志》一卷(记其移官武昌后治狱等有关杂记)、《忍斋丛说》一卷(记其见闻)、《明治小录》一

  • 推求师意

    二卷。明戴原礼(1324-1405)撰。戴原礼名思恭,字原礼(元礼),一字复庵,浦江(今浙江浦江)人。年轻时和父亲戴垚同随名医朱震亨学医,又学医于罗知悌,医术颇精,治疗每有良效。洪武年间(1368-1

  • 广济县志

    ①十八卷,清阎国士、孙谦亨、王玉铉等修,王临等纂。阎国士,字振华,直隶保定(今河北保定)人,贡生,官广济知县。孙谦亨,字有终,直隶东安人,拔贡。王玉铉,字振公,号汉崖,陕西洋县人,进士,三人先后知县事

  • 读礼通考

    一百二十卷。清徐乾学(1631-1694)撰。乾学字原一,号健庵,江南昆山(今属江苏)人,顾炎武之外甥。康熙庚戌中进士第二,官至刑部尚书。《乾学传》记载他以藏书闻名于当代,而当时通经学之士,如阎若琚等

  • 隶经剩义

    一卷。清末林兆丰撰。兆丰字玉如,浙江慈溪(今浙江省慈溪县人),生卒年及事迹均不详。此书盖为王先谦据其家藏稿本,刻入《经解续编》之中。篇幅不长,然多有可取者。如“周公称王说”考证甚详;“《禹贡》三条四列