三卷明瞿佑(1341－1427)撰。瞿佑字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。著有《四时宜忌》。瞿佑于明成祖永乐中以诗祸入狱，谪戍保安，至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后，即仿欧阳修《归田录》而作此书，主要辑其早年论诗之语。上卷主要论唐诗，中卷论宋、金、元诗，下卷论元末及明诗。全书以品诗、论事为主，阐发诗论见解较少。作者评价李、杜各有褒贬。其论杜甫诗“识君臣上下”，而李白则“略无上下之分”；相反，又认为“少陵无许大胸次也”。针对本朝诗坛宗盛唐之风，瞿佑还录其《鼓吹读音》中所说：“世人但知宗唐，于宋则弃不取。众口一辞，至有诗盛于唐，坏于宋之说。私独不谓然。”借此表述了己见。《四库全书总目》称其“所见颇浅”，“于考证亦疏”，但“所记前辈遗文，时有可采”。此书有《丛书集成初编》及《历代诗话续编》等本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
十卷。清黄凯钧(1751－?)撰。黄凯钧字南薰，号退庵，浙江嘉善人。他出身农家，父曾请师教他科举八股之文，但他性不近帖，弃举业而不废读书，尤好为诗。父夭亡后，家事系身，却仍常吟不辍，唯所作可存者无几；
五卷。明来钦之(生卒年不详)撰。来钦之，字圣源，又字风季，萧山(今浙江萧山)人。原刊本扉页题“绘像楚辞”，其内容为：作者自序，陈洪绶绘屈原像及《九歌》十二图，屈原赋二十五篇目录(《九歌》、《九章》有分
十卷。《附录》二卷。明蔡叆(约1543前后在世)撰。蔡叆生平详见《洨滨语录》条。是集为蔡叆诗文集。为其门人李登云所编。凡十卷。文六卷，诗四卷。铭赞之类附于诗末。附录二卷，则为其友人赠答与门人称颂之作，
十卷。明谭元春(1586－1637)撰。谭元春，字友夏，湖北天门人。天启七年(1627)举人。《明史·文苑传》附见袁宏道传中。隆、万以后，公安三袁开始攻击李、王诗派，以清巧为工，风气一变。天门钟惺更标
一卷。是书为抄辑清天命至同治朝，十帝二十一后全谥，卷首并列肇、兴、景、显四代帝后尊谥。书为满汉字合璧书写。按有清一代制度，帝后尊谥，太祖高皇帝以创业垂统，累加至二十四字，孝慈高皇后则十六字，太宗文皇帝
不分卷。明李永昌(约1636年前后在世)撰。李永昌，字周生，号黄海，安徽徽州(今歙县等地)人。林古度为是集序，时间约明末。其书皆自题所画之作，分为四册。皆五言绝句而不著题。《四库》撰纂人称其气韵亦未能
一百零二卷。清曾廉(1857－?)撰。廉字伯隅，湖南黔阳人。光绪举人。曾在家乡办爱莲书院。政治上反对戊戌变法。此书以《元史新编》为蓝本，讲究所谓“春秋之义”，认为文义可以错而歧，是非不可曲而淆。计本纪
一卷。清孙蕙撰。孙蕙字树百，号泰岩，又号笠山。淄川(今山东淄博)人。顺治进士，官至给事中。生卒年不详。除本书外，尚著有《安宜治略》、《笠山诗选》等。《历代循良录》汇辑自秦汉至清初循吏、良吏事迹，只载县
二卷。清鲁杰纂修。鲁杰，字卓泉，湖北江夏(今武汉武昌)人，举人，道光二十一年(1841)任沙河县令后，于公暇续纂乾隆年间杜灏所修旧志，历一年而成书。道光二十五年(1845)刻本，其编次为人物、舆地、建
四卷。不著刻者姓名。此刻帖俱摘取于《三希堂帖》，其中有苏轼书一卷，米芾书一卷，颜鲁公及鲜于困学书一卷，宋仲珩、姜立纲、沈石田、王文成、文衡山等书共一卷。该帖刻以木版，拓以淡墨，字迹丰美，神采奕奕，只是